Rainha dos Mártires : Leitor pergunta sobre como pedir a missa tridentina em sua cidade

domingo, 13 de outubro de 2013

Leitor pergunta sobre como pedir a missa tridentina em sua cidade

Nome do leitor: E.

Cidade/UF: Limeira/SP

Religião: Católica

Mensagem
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Salve Maria Santíssima !

Parabéns pelo trabalho desenvolvido por vocês, Deus lhes recompense.

Sou de Limeira/SP e assisto a Missa Tridentina em Campinas. Estou tentando formar um grupo aqui em Limeira para pedir a liberação ao bispo Dom Vilson. Vocês conhecem pessoas aqui na região que se interessariam em integrar esse grupo? Se sim, autorizo enviarem meu e-mail ( missa.tridentina@gmail.com) para que elas entrem em contato comigo.

Como é feita essa solicitação ao Bispo. Que documento temos que formular?

Desde já agradeço a atenção.

E.

Caro E.,

A partir de 14 de setembro, não será mais necessário pedir a "liberação" da Missa Tridentina em sua diocese. Nesta data, entra em vigor o Summorum Pontificum, que, por si só, já a libera. A partir desta data, passa a ser um direito dos fiéis o franco acesso ao tesouro da liturgia tradicional, direito este que, se não atendido pelo pároco ou pelo bispo local, pode ser pleiteado diretamente junto ao Vaticano.

Assim você apenas precisará pedir ao teu padre que a celebre, ou que permita que um outro padre (que a saiba celebrar) possa fazê-lo em sua paróquia. Mas, para isto, é necessário que você saiba de, ao menos, algumas outras pessoas interessadas (não importa o número), para que o teu requerimento esteja de acordo com as regras do Motu Proprio.

Escreva uma carta como a que segue:

Caro Pe.---------------

Tendo em vista o recente documento pontifício, Summorum Pontificum, que reconhece aos fiéis católicos de todo o mundo o direito de terem celebradas, em suas paróquias, a Missa segundo o Rito de São Pio V, e sabendo da existência, nesta paróquia de---------, de outros católicos nela interessados, venho requerer que esta forma extraordinária da Missa seja celebrada todos os dias da semana e, aos domingos ou dias santos, que o seja ao menos uma vez. Sei que o Pe.--------, da Paróquia--------, sabe celebrá-la e já se dispôs a fazê-lo aqui em nossa paróquia. Assim, caso o senhor não se sinta apto a tal celebração, ele poderia vir a nossa igreja para este fim.

Obrigado por sua consideração.

Em Cristo Jesus,

E."

Caso não haja resposta em um mês, mande uma segunda carta. Mantido o silêncio, ou obtida uma resposta negativa, então (e somente então), você deve recorrer ao seu bispo. Neste caso, um abaixo assinado com algumas assinaturas (novamente, não importa o número de pessoas) é recomendável. Dirija-se ao seu bispo como se segue:

" V. Exa. Revma, Dom ----------------

Sou membra da Paróquia----------, na qual existe um grupo de fiéis que desejam a celebração regular da Missa segundo o venerável rito de São Pio, V, tal qual disposto no Missal promulgado, em 1.962, pelo Beato João, XXIII. Escrevi ao nosso pároco duas vezes solicitando tais celebrações, mas não obtive resposta (ou obtive resposta negativa). Assim, nos termos do Motu Proprio Summorum Pontificum, requeiro de Sua excelência a celebração desta forma extraordinária do Rito Romano todos os dias da semana e ao menos uma vez aos Domingos e Dias Santos. Se possível, requeiro, ainda, que Sua Excelência estabeleça uma paróquia pessoal ou um capelão para estas celebrações. Conheço um padre, Pe.----------, que está disposto a celebrá-la.

Obrigado por sua consideração,

Em Cristo Jesus,

E."

Caso, após duas tentativas, você não obtenha resposta ou obtenha respostas negativas, então será necessário recorrer à Comissão Ecclesia Dei. Embora não seja necessário, neste momento seria muito oportuno que se demonstrasse a existência de um grupo sólido e numeroso de fiéis que desejam a Missa Tridentina na Diocese, pelo que, também aqui, um abaixo assinado será bastante útil.

Pode-se usar o modelo abaixo:

Limeira, DD/MM/AA

Comissão Ecclesia Dei,

Sua Eminência Cardeal Dario Castrillon Hoyos,

Presidente, Piazza del Sant'Uffizio 11,

010120, Vatican City, Italy.

V. Exa. Revma,

Sou membro da Paróquia-----------, de Limeira, Brasil.

Respeitosamente, peço sua ajuda para ter a Missa de São Pio, V celebrada em minha diocese de acordo com o Missal do Beato João XXIII. Escrevi repetidas vezes ao meu pároco, Pe.--------, e ao meu bispo, Dom---------, mas não obtive resposta deles (ou obtive respostas negativas). Poderia V. Exa. Revma nos apontar um capelão ou erigir uma paróquia pessoal para este fim? Isto muito nos ajudaria a não apenas ter a Missa Tridentina todos os dias, mas, também, a termos casamentos, funerais e os outros sacramentos administrados de acordo com o antigo ritual. Há um padre em nossa diocese (ou em uma diocese vizinha), Pe.-----------, que está apto para ser um capelão, tendo já se mostrado disposto a tanto.

Desejo a V. Exa. Revma. as graças e bençãos de Deus,

Em Cristo Jesus,

E."

OBS: Modelo de petição baseado no disponível em http://unavoce.org/articles/2007/SP_Advice.html.

Fonte: http://www.veritatis.com.br

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Declaração Formal

Este blog e seus membros, em todo o seu conteúdo, subordina-se aos ensinamentos da Santa Madre Igreja Católica Apostólica Romana, afirmando aquilo que ela afirma e negando aquilo que ela nega, com igual veneração e igual censura.

Não temos quaisquer pretensões de desobedecermos as suas doutrinas, tradições e ensinamentos em nada; caso acidentalmente o façamos, estamos plenamente dispostos a nos colocarmos sob filial obediência à Igreja, em humilde reverência e a inteiro assentimento aos legítimos pastores na correção de tudo aquilo em que - Deus nos livre - estivermos em erro.

Igualmente, professamos inteira e total subordinação ao verdadeiro e legítimo sucessor de São Pedro, o Santo Padre, a quem professamos inteira vassalagem.

Santa Bárbara

Santa Bárbara, que sois mais forte que as torres das fortalezas e a violência dos furacões, fazei que os raios não me atinjam, os trovões não me assustem e o troar dos canhões não me abalem a coragem e a bravura. Ficai sempre ao meu lado para que possa enfrentar de fronte erguida e rosto sereno todas as tempestades e batalhas de minha vida, para que, vencedor de todas as lutas, com a consciência do dever cumprido, possa agradecer a vós, minha protetora, e render graças a Deus, Criador do céu, da terra e da natureza: este Deus que tem poder de dominar o furor das tempestades e abrandar a crueldade das guerras. Por Cristo, nosso Senhor. Amém.

Santo Atanásio

Quem quiser salvar-se deve antes de tudo professar a fé católica. Porque aquele que não a professar, integral e inviolavelmente, perecerá sem dúvida por toda a eternidade. A fé católica consiste em adorar um só Deus em três Pessoas, e três Pessoas em um só Deus. Sem confundir as Pessoas nem separar a substância. Porque uma só é a Pessoa do Pai, outra a do Filho, outra a do Espírito Santo. Mas uma só é a divindade do Pai e do Filho e do Espírito Santo; igual a glória e co-eterna a majestade. Tal qual é o Pai, tal é o Filho, tal é o Espírito Santo. O Pai é incriado, o Filho é incriado, o Espírito Santo é incriado. O Pai é imenso, o Filho é imenso, o Espírito Santo é imenso. O Pai é eterno, o Filho é eterno, o Espírito Santo é eterno. E, contudo, não são três eternos, mas um só eterno. Assim como não são três incriados, nem três imensos, mas um só incriado e um só imenso. Da mesma maneira, o Pai é onipotente, o Filho é onipotente, o Espírito Santo é onipotente. E, contudo, não são três onipotentes, mas um só onipotente. Assim o Pai é Deus, o Filho é Deus, o Espírito Santo é Deus. E, contudo, não são três deuses, mas um só Deus. Do mesmo modo, o Pai é Senhor, o Filho é Senhor, o Espírito Santo é Senhor. E, contudo, não são três senhores, mas um só Senhor. Porque, assim como a verdade cristã nos manda confessar que cada uma das Pessoas é Deus e Senhor, do mesmo modo a religião católica nos proíbe dizer que são três deuses ou senhores. O Pai não foi feito, nem gerado, nem criado por ninguém. O Filho procede do Pai; não foi feito, nem criado, mas gerado. O Espírito Santo não foi feito, nem criado, nem gerado, mas procede do Pai e do Filho. Não há, pois, senão um só Pai, e não três Pais; um só Filho, e não três Filhos; um só Espírito Santo, e não três Espíritos Santos. E nesta Trindade não há nem mais antigo nem menos antigo, nem maior nem menor, mas as três Pessoas são co-eternas e iguais entre si. De sorte que, como se disse acima, em tudo se deve adorar a unidade na Trindade, e a Trindade na unidade. Quem, pois, quiser salvar-se deve pensar assim a respeito da Trindade. Mas, para alcançar a salvação, é necessário ainda crer firmemente na Encarnação de Nosso Senhor Jesus Cristo. A pureza da nossa fé consiste, pois, em crer ainda e confessar que Nosso Senhor Jesus Cristo, Filho de Deus, é Deus e homem. É Deus, gerado na substância do Pai desde toda a eternidade; é homem porque nasceu, no tempo, da substância da sua Mãe. Deus perfeito e homem perfeito, com alma racional e carne humana. Igual ao Pai, segundo a divindade; menor que o Pai, segundo a humanidade. E, embora seja Deus e homem, contudo não são dois, mas um só Cristo. É um, não porque a divindade se tenha convertido em humanidade, mas porque Deus assumiu a humanidade. Um, finalmente, não por confusão de substâncias, mas pela unidade da Pessoa. Porque, assim como a alma racional e o corpo formam um só homem, assim também a divindade e a humanidade formam um só Cristo. Ele sofreu a morte por nossa salvação, desceu aos infernos e ao terceiro dia ressuscitou dos mortos. Subiu aos Céus e está sentado à direita de Deus Pai todo-poderoso, donde há de vir a julgar os vivos e os mortos. E, quando vier, todos os homens ressuscitarão com os seus corpos, para prestar conta dos seus atos. E os que tiverem praticado o bem irão para a vida eterna; e os maus, para o fogo eterno. Esta é a fé católica, e quem não a professar fiel e firmemente não se poderá salvar.

Sedevacantismo

"Sedevacantismo é a única conclusão lógica que se segue do juízo inicial feito por todo católico tradicional, a saber, que a Missa Nova é má e que as novas doutrinas são errôneas. Disciplina má e doutrina errônea podem vir unicamente de não católicos - não da parte de um verdadeiro sucessor de São Pedro, cuja autoridade procede do próprio Cristo. Todos os tradicionalistas, portanto, são em realidade sedevacantistas - a diferença é que eles ainda não se deram conta disso." (Padre Anthony Cekada)

Papa Pio IX

“Vós bem sabeis que os inimigos mortais da religião católica têm sempre movido guerra feroz, mas sem sucesso, contra esta Cátedra; eles não são de nenhum modo ignorantes do fato de que a religião mesma jamais pode vacilar ou cair enquanto esta Cátedra permanecer intacta, a Cátedra que está assentada sobre a rocha contra qual as orgulhosas portas do inferno não podem prevalecer e na qual existe a solidez integral e perfeita da religião cristã.” (Papa Pio IX, Inter Multiplices, 21 mar 1853) “Vós bem sabeis que os inimigos mortais da religião católica têm sempre movido guerra feroz, mas sem sucesso, contra esta Cátedra; eles não são de nenhum modo ignorantes do fato de que a religião mesma jamais pode vacilar ou cair enquanto esta Cátedra permanecer intacta, a Cátedra que está assentada sobre a rocha contra qual as orgulhosas portas do inferno não podem prevalecer e na qual existe a solidez integral e perfeita da religião cristã.” (Papa Pio IX, Inter Multiplices, 21 mar 1853)