Rainha dos Mártires : O que acontece quando um padre de Missa Nova aprende a Missa Tridentina

terça-feira, 11 de fevereiro de 2014

O que acontece quando um padre de Missa Nova aprende a Missa Tridentina

Por Rosa Kasper da Revista Regina
Traduzido por Allan L. Dos Santos

Pe. Paul Sumler na Missa Tridentina dominical.

Embora o Santo Sacrifício da Missa sempre foi o centro da vida sacerdotal do Padre Paul Sumler, a verdade é que ele não tinha pensado celebrar a Missa na Forma Extraordinária.. Isso é, até um Domingo quando John Morrell e Mark Holly da Sociedade da Missa em Latim de Beaumont, Texas, foram até o Padre perguntar-lhe se ele gostaria de celebrá-la.

“Na época, eu estava me recuperando de uma cirurgia delicada, e por isso pedi-lhes que me retornassem a falar comigo sobre isso em quatro meses“, explicou o Pe. Sumler. “Então, de repente, me esqueci completamente deste breve encontro com eles, até que voltaram a falar sobre isso três meses e meio depois“.

Ele convidou o pessoal para almoçar com ele na casa paroquial, para que ele pudesse ouvir a sua história.

“Na época eu estava perplexo a respeito do porque eles queriam a Missa em Latim, mas eu estava querendo ouvir suas razões”, adicionou o sacerdote. “Foram quase duas horas de reunião durante o almoço, enquanto eles falavam e eu perguntava uma pergunta após outra. Disseram-me que tinham pedido a vários padres na Diocese Beaumont e cada sacerdote dava inúmeras razões para não querer oferecer a Missa Tradicional em Latim“.

Padre Sumler descreve seu tempo com a Fraternidade Sacerdotal de São Pedro (FSSP) no Seminário de Nossa Senhora de Guadalupe como um “campo de treinamento espiritual”.

“Eu estava perplexo a respeito de porque eles queriam uma missa em latim, mas eu estava disposto a ouvir as suas razões. Depois que eles saíram, eu me perguntava no que eu tinha me metido!“

Impressionado com a maneira deles de se expressarem, numa espiritualidade autenticamente Católica e com um amor à Igreja, o Pe. Sumler disse aos dois jovens que, apesar de 50 anos antes de ter sido coroinha na Missa em latim, ele agora estaria começando do zero, se ele devesse oferecer esta Missa.

Como se pode ver, a Sociedade da Missa em Latim cobriu as despesas das oficinas de formação, incluindo as despesas de viagem, em Junho de 2011, e o sacerdote passou cinco dias com a Fraternidade Sacerdotal de São Pedro (FSSP), no Seminário de Nossa Senhora de Guadalupe, Denton, Nebraska, EUA, sob o auxílio do Pe. Joseph Lee.

O Pe. Sumler descreve o tempo como um “campo de treinamento espiritual“, com oito horas e meia por dia durante cinco dias seguidos. Ele ofereceu a sua primeira Missa Dominical não cantada um mês depois. Em seguida, ele participou de uma oficina de capacitação para a Missa cantada, em 2012. Desde então, tem oferecido Missa cantada todos os domingos, às 9h30.

Um pequeno número de paroquianos atendem à Missa na Forma Extraordinária, explica o Pe. Sumler, mas a maioria vêm de várias partes da Diocese de Beaumont, muitos jovens, inclusive, e várias famílias de homeschooling [N.dT.: É comum no meio tradicional e mesmo o conservador, ainda que não seja Católico, que as famílias ensinem os filhos em casa].

“Graças aos Padres Agostinianos, os quais pastorearam minha paróquia por 60 anos, eu herdei uma bela Igreja“, observa o Pe. Sumler. “Durante o meu período de pároco, nós tivemos um renovado número de amáveis imagens, as quais recolocamos na Igreja, para a grande alegria das pessoas. O interior é muito bonito e propício à oração. O Rosário é rezado antes de cada missa aos domingos“.

Pe. Sumler descreve seus fiéis de Missa Tridentina como espiritualidade profunda, católicos comprometidos, e de uma grande integridade na fé, a qual é tão danificada por abusos litúrgicos tão comuns em muitas paróquias de Missa Nova.

“O impacto espiritual da Forma Extraordinária tem tido um maior impacto em mim também“, frisa o Pe. Sumler. ”Aprendi a deixar Jesus dizer a Missa, eu não preciso me preocupar mais se eu estou prendendo a atenção das pessoas. Jesus, por meio da Missa e dos gestos litúrgicos, pode falar por Si mesmo, e as pessoas não têm qualquer necessidade de minhas inovações“.

“Eu não posso imaginar minha vida sem esta bela Missa! Além da Missa cantada de Domingo, eu ofereço uma Missa rezada de terça a sexta-feira às 12:10” Pe. Sumler conclui. “Eu vou estar sempre em débito por ter encontrando John Morrell e Mark Holly. Para eles eu digo ‘obrigado’! ”.

Fonte:http://allanlopesdossantos.com/

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Declaração Formal

Este blog e seus membros, em todo o seu conteúdo, subordina-se aos ensinamentos da Santa Madre Igreja Católica Apostólica Romana, afirmando aquilo que ela afirma e negando aquilo que ela nega, com igual veneração e igual censura.

Não temos quaisquer pretensões de desobedecermos as suas doutrinas, tradições e ensinamentos em nada; caso acidentalmente o façamos, estamos plenamente dispostos a nos colocarmos sob filial obediência à Igreja, em humilde reverência e a inteiro assentimento aos legítimos pastores na correção de tudo aquilo em que - Deus nos livre - estivermos em erro.

Igualmente, professamos inteira e total subordinação ao verdadeiro e legítimo sucessor de São Pedro, o Santo Padre, a quem professamos inteira vassalagem.

Santa Bárbara

Santa Bárbara, que sois mais forte que as torres das fortalezas e a violência dos furacões, fazei que os raios não me atinjam, os trovões não me assustem e o troar dos canhões não me abalem a coragem e a bravura. Ficai sempre ao meu lado para que possa enfrentar de fronte erguida e rosto sereno todas as tempestades e batalhas de minha vida, para que, vencedor de todas as lutas, com a consciência do dever cumprido, possa agradecer a vós, minha protetora, e render graças a Deus, Criador do céu, da terra e da natureza: este Deus que tem poder de dominar o furor das tempestades e abrandar a crueldade das guerras. Por Cristo, nosso Senhor. Amém.

Santo Atanásio

Quem quiser salvar-se deve antes de tudo professar a fé católica. Porque aquele que não a professar, integral e inviolavelmente, perecerá sem dúvida por toda a eternidade. A fé católica consiste em adorar um só Deus em três Pessoas, e três Pessoas em um só Deus. Sem confundir as Pessoas nem separar a substância. Porque uma só é a Pessoa do Pai, outra a do Filho, outra a do Espírito Santo. Mas uma só é a divindade do Pai e do Filho e do Espírito Santo; igual a glória e co-eterna a majestade. Tal qual é o Pai, tal é o Filho, tal é o Espírito Santo. O Pai é incriado, o Filho é incriado, o Espírito Santo é incriado. O Pai é imenso, o Filho é imenso, o Espírito Santo é imenso. O Pai é eterno, o Filho é eterno, o Espírito Santo é eterno. E, contudo, não são três eternos, mas um só eterno. Assim como não são três incriados, nem três imensos, mas um só incriado e um só imenso. Da mesma maneira, o Pai é onipotente, o Filho é onipotente, o Espírito Santo é onipotente. E, contudo, não são três onipotentes, mas um só onipotente. Assim o Pai é Deus, o Filho é Deus, o Espírito Santo é Deus. E, contudo, não são três deuses, mas um só Deus. Do mesmo modo, o Pai é Senhor, o Filho é Senhor, o Espírito Santo é Senhor. E, contudo, não são três senhores, mas um só Senhor. Porque, assim como a verdade cristã nos manda confessar que cada uma das Pessoas é Deus e Senhor, do mesmo modo a religião católica nos proíbe dizer que são três deuses ou senhores. O Pai não foi feito, nem gerado, nem criado por ninguém. O Filho procede do Pai; não foi feito, nem criado, mas gerado. O Espírito Santo não foi feito, nem criado, nem gerado, mas procede do Pai e do Filho. Não há, pois, senão um só Pai, e não três Pais; um só Filho, e não três Filhos; um só Espírito Santo, e não três Espíritos Santos. E nesta Trindade não há nem mais antigo nem menos antigo, nem maior nem menor, mas as três Pessoas são co-eternas e iguais entre si. De sorte que, como se disse acima, em tudo se deve adorar a unidade na Trindade, e a Trindade na unidade. Quem, pois, quiser salvar-se deve pensar assim a respeito da Trindade. Mas, para alcançar a salvação, é necessário ainda crer firmemente na Encarnação de Nosso Senhor Jesus Cristo. A pureza da nossa fé consiste, pois, em crer ainda e confessar que Nosso Senhor Jesus Cristo, Filho de Deus, é Deus e homem. É Deus, gerado na substância do Pai desde toda a eternidade; é homem porque nasceu, no tempo, da substância da sua Mãe. Deus perfeito e homem perfeito, com alma racional e carne humana. Igual ao Pai, segundo a divindade; menor que o Pai, segundo a humanidade. E, embora seja Deus e homem, contudo não são dois, mas um só Cristo. É um, não porque a divindade se tenha convertido em humanidade, mas porque Deus assumiu a humanidade. Um, finalmente, não por confusão de substâncias, mas pela unidade da Pessoa. Porque, assim como a alma racional e o corpo formam um só homem, assim também a divindade e a humanidade formam um só Cristo. Ele sofreu a morte por nossa salvação, desceu aos infernos e ao terceiro dia ressuscitou dos mortos. Subiu aos Céus e está sentado à direita de Deus Pai todo-poderoso, donde há de vir a julgar os vivos e os mortos. E, quando vier, todos os homens ressuscitarão com os seus corpos, para prestar conta dos seus atos. E os que tiverem praticado o bem irão para a vida eterna; e os maus, para o fogo eterno. Esta é a fé católica, e quem não a professar fiel e firmemente não se poderá salvar.

Sedevacantismo

"Sedevacantismo é a única conclusão lógica que se segue do juízo inicial feito por todo católico tradicional, a saber, que a Missa Nova é má e que as novas doutrinas são errôneas. Disciplina má e doutrina errônea podem vir unicamente de não católicos - não da parte de um verdadeiro sucessor de São Pedro, cuja autoridade procede do próprio Cristo. Todos os tradicionalistas, portanto, são em realidade sedevacantistas - a diferença é que eles ainda não se deram conta disso." (Padre Anthony Cekada)

Papa Pio IX

“Vós bem sabeis que os inimigos mortais da religião católica têm sempre movido guerra feroz, mas sem sucesso, contra esta Cátedra; eles não são de nenhum modo ignorantes do fato de que a religião mesma jamais pode vacilar ou cair enquanto esta Cátedra permanecer intacta, a Cátedra que está assentada sobre a rocha contra qual as orgulhosas portas do inferno não podem prevalecer e na qual existe a solidez integral e perfeita da religião cristã.” (Papa Pio IX, Inter Multiplices, 21 mar 1853) “Vós bem sabeis que os inimigos mortais da religião católica têm sempre movido guerra feroz, mas sem sucesso, contra esta Cátedra; eles não são de nenhum modo ignorantes do fato de que a religião mesma jamais pode vacilar ou cair enquanto esta Cátedra permanecer intacta, a Cátedra que está assentada sobre a rocha contra qual as orgulhosas portas do inferno não podem prevalecer e na qual existe a solidez integral e perfeita da religião cristã.” (Papa Pio IX, Inter Multiplices, 21 mar 1853)