Rainha dos Mártires : Ato heróico em favor das almas

sexta-feira, 26 de julho de 2019

Ato heróico em favor das almas

Our Lady of Purgatory

Pai Eterno! Em união com os merecimentos de Jesus e Maria, ofereço-vos pelas almas do Purgatório, todas as obras satisfatórias de minha vida, como também todas as que forem em meu favor oferecidas depois da minha morte, pondo-as à disposição de Maria Santíssima, minha Mãe celeste, a fim de aliviar as almas por Ela preferidas, para a maior Glória do Coração de Jesus.

Observações

Qual é o quinhão cedido às almas? Como se vê pela fórmula, oferecem-se neste ato heróico somente as obras satisfatórias (essas, sim, todas!). Portanto, não as obras inteiras, mas só um quinhão, por assim dizer, a terça parte de cada obra: a parte satisfatória. Pois cada boa obra tem um tríplice valor:

1º de enriquecer-nos (meritório); 2º de satisfazer a dívida dos pecados (satisfatório); 3º de obter e pedir graças (impetratório).

Pelo ato heróico se oferece exclusivamente o valor satisfatório de cada obra; os dois outros ficam para o doador, a saber: o valor meritório, que representa justamente a parte duradoura e mais preciosa, e o valor impetratório.

Vantagens

1. Tesouro no Céu. A riqueza do homem no Céu é formada pelo tesouro dos seus merecimentos, isto é, pelo valor meritório de suas obras. Este, porém, é só um dos tres valores de cada obra e só ele vai conosco para o Céu, constituindo o nosso dote e a nossa bem-aventurança. O valor satisfatório paga somente as dívidas do pecado; o valor impetratório é passageiro. Evidentemente, seríamos mais felizes e ricos se pudéssemos aproveitar também o valor satisfatório para aumentar o tão precioso valor meritório. E justamente isso que alcançamos pelo ato heróico, pois ao mérito da obra acresce, neste caso, o mérito da doação feita com tanta caridade, fé, fervor e generosidade. Além disso, popde-se ganhar todos os dias uma indulgencia plenária, e nas segundas-feiras, mais outra, ouvindo a missa em sufrágio das almas. Para ambas: cond. cost.

2. Preservação das penas do Purgatório. Torna mais eficiente os meios de apagar as penas temporais que são cinco: 1º boas obras satifatórias (recepção dos sacramentos, missas, trabalhos, sofrimentos); 2º pureza de vida; 3º oração. Deus, em atenção a ela, perdoa sem obra satisfatória; 4º aumento da graça, da dignidade sobrenatural e da familiaridade com Deus; 5º os merecimentos adquiridos pelo exercício das virtudes contidas no ato heróico (caridade, liberalidade, fé, esperança e amor de Deus). Ora, pelo ato heróico sacrificamos somente o primeiro meio de preservarmo-nos das penas do Purgatório, restando ainda outros quatro, que se tornam, em virtude deste ato, mais eficazes. Deus concederá mais graças para não cometermos pecados, atenderá com mais liberalidade ao nosso pedido de não ficarmos separados dEle, e nos há-de considerar mais dignos de misericórdia.

3. Misericórdia no dia do Juízo. Deus tem liberdade em dar e perdoar seus castigos; Jesus Cristo narra numa parábola que um criado insolvente foi completamente perdoado, apesar de ser grande a sua dívida, dez mil talentos (quarenta milhões). Não querendo porém perdoar a um seu companheiro a insignificancia de cem dinheiros (cerca de Cr$ 600,00), recebeu imediata condenação de pagar até o último ceitil. Nosso Senhor acrescenta que o Pai Celeste procede do mesmo modo. Ora, pelo ato heróico se exerce uma admirável caridade, doando todo o valor satisfatória e todas as indulgencias, a fim de que as almas do Purgatório sejam alividas. Por isso, achará semelhante doador muita misericórdia da parte do Juiz.

4. Advogados poderosos. Maria Santíssima, os Santos Anjos e todos os Santos, tão honrados e alegrados pela liberação das almas, não deixarão de empenhar-se junto ao Trono de Deus, em favor do doador, para que não seja condenado ao Purgatório, ou ao menos, não sofra lá por muito tempo.

Quem fizer o Ato Heróico não precisará rezar sempre pelas almas. Poderá continuar nas suas orações e obras como qualquer outro cristão. Só a parte satisfatória delas é aplicada as almas do Purgatório. Para isto é suficiente ter feito o ato uma única vez. Não se exige que seja renovado todos os dias. Nem é necessário rezar por todas as almas do Purgatório; pode-se rezar também por uma só alma determinada e aplicar tudo a ela.

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Fonte: Orai, de Padre João Baptista Reus, S.J., 1954.

Visto em: http://romasempreeterna.blogspot.com/

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Declaração Formal

Este blog e seus membros, em todo o seu conteúdo, subordina-se aos ensinamentos da Santa Madre Igreja Católica Apostólica Romana, afirmando aquilo que ela afirma e negando aquilo que ela nega, com igual veneração e igual censura.

Não temos quaisquer pretensões de desobedecermos as suas doutrinas, tradições e ensinamentos em nada; caso acidentalmente o façamos, estamos plenamente dispostos a nos colocarmos sob filial obediência à Igreja, em humilde reverência e a inteiro assentimento aos legítimos pastores na correção de tudo aquilo em que - Deus nos livre - estivermos em erro.

Igualmente, professamos inteira e total subordinação ao verdadeiro e legítimo sucessor de São Pedro, o Santo Padre, a quem professamos inteira vassalagem.

Santa Bárbara

Santa Bárbara, que sois mais forte que as torres das fortalezas e a violência dos furacões, fazei que os raios não me atinjam, os trovões não me assustem e o troar dos canhões não me abalem a coragem e a bravura. Ficai sempre ao meu lado para que possa enfrentar de fronte erguida e rosto sereno todas as tempestades e batalhas de minha vida, para que, vencedor de todas as lutas, com a consciência do dever cumprido, possa agradecer a vós, minha protetora, e render graças a Deus, Criador do céu, da terra e da natureza: este Deus que tem poder de dominar o furor das tempestades e abrandar a crueldade das guerras. Por Cristo, nosso Senhor. Amém.

Santo Atanásio

Quem quiser salvar-se deve antes de tudo professar a fé católica. Porque aquele que não a professar, integral e inviolavelmente, perecerá sem dúvida por toda a eternidade. A fé católica consiste em adorar um só Deus em três Pessoas, e três Pessoas em um só Deus. Sem confundir as Pessoas nem separar a substância. Porque uma só é a Pessoa do Pai, outra a do Filho, outra a do Espírito Santo. Mas uma só é a divindade do Pai e do Filho e do Espírito Santo; igual a glória e co-eterna a majestade. Tal qual é o Pai, tal é o Filho, tal é o Espírito Santo. O Pai é incriado, o Filho é incriado, o Espírito Santo é incriado. O Pai é imenso, o Filho é imenso, o Espírito Santo é imenso. O Pai é eterno, o Filho é eterno, o Espírito Santo é eterno. E, contudo, não são três eternos, mas um só eterno. Assim como não são três incriados, nem três imensos, mas um só incriado e um só imenso. Da mesma maneira, o Pai é onipotente, o Filho é onipotente, o Espírito Santo é onipotente. E, contudo, não são três onipotentes, mas um só onipotente. Assim o Pai é Deus, o Filho é Deus, o Espírito Santo é Deus. E, contudo, não são três deuses, mas um só Deus. Do mesmo modo, o Pai é Senhor, o Filho é Senhor, o Espírito Santo é Senhor. E, contudo, não são três senhores, mas um só Senhor. Porque, assim como a verdade cristã nos manda confessar que cada uma das Pessoas é Deus e Senhor, do mesmo modo a religião católica nos proíbe dizer que são três deuses ou senhores. O Pai não foi feito, nem gerado, nem criado por ninguém. O Filho procede do Pai; não foi feito, nem criado, mas gerado. O Espírito Santo não foi feito, nem criado, nem gerado, mas procede do Pai e do Filho. Não há, pois, senão um só Pai, e não três Pais; um só Filho, e não três Filhos; um só Espírito Santo, e não três Espíritos Santos. E nesta Trindade não há nem mais antigo nem menos antigo, nem maior nem menor, mas as três Pessoas são co-eternas e iguais entre si. De sorte que, como se disse acima, em tudo se deve adorar a unidade na Trindade, e a Trindade na unidade. Quem, pois, quiser salvar-se deve pensar assim a respeito da Trindade. Mas, para alcançar a salvação, é necessário ainda crer firmemente na Encarnação de Nosso Senhor Jesus Cristo. A pureza da nossa fé consiste, pois, em crer ainda e confessar que Nosso Senhor Jesus Cristo, Filho de Deus, é Deus e homem. É Deus, gerado na substância do Pai desde toda a eternidade; é homem porque nasceu, no tempo, da substância da sua Mãe. Deus perfeito e homem perfeito, com alma racional e carne humana. Igual ao Pai, segundo a divindade; menor que o Pai, segundo a humanidade. E, embora seja Deus e homem, contudo não são dois, mas um só Cristo. É um, não porque a divindade se tenha convertido em humanidade, mas porque Deus assumiu a humanidade. Um, finalmente, não por confusão de substâncias, mas pela unidade da Pessoa. Porque, assim como a alma racional e o corpo formam um só homem, assim também a divindade e a humanidade formam um só Cristo. Ele sofreu a morte por nossa salvação, desceu aos infernos e ao terceiro dia ressuscitou dos mortos. Subiu aos Céus e está sentado à direita de Deus Pai todo-poderoso, donde há de vir a julgar os vivos e os mortos. E, quando vier, todos os homens ressuscitarão com os seus corpos, para prestar conta dos seus atos. E os que tiverem praticado o bem irão para a vida eterna; e os maus, para o fogo eterno. Esta é a fé católica, e quem não a professar fiel e firmemente não se poderá salvar.

Sedevacantismo

"Sedevacantismo é a única conclusão lógica que se segue do juízo inicial feito por todo católico tradicional, a saber, que a Missa Nova é má e que as novas doutrinas são errôneas. Disciplina má e doutrina errônea podem vir unicamente de não católicos - não da parte de um verdadeiro sucessor de São Pedro, cuja autoridade procede do próprio Cristo. Todos os tradicionalistas, portanto, são em realidade sedevacantistas - a diferença é que eles ainda não se deram conta disso." (Padre Anthony Cekada)

Papa Pio IX

“Vós bem sabeis que os inimigos mortais da religião católica têm sempre movido guerra feroz, mas sem sucesso, contra esta Cátedra; eles não são de nenhum modo ignorantes do fato de que a religião mesma jamais pode vacilar ou cair enquanto esta Cátedra permanecer intacta, a Cátedra que está assentada sobre a rocha contra qual as orgulhosas portas do inferno não podem prevalecer e na qual existe a solidez integral e perfeita da religião cristã.” (Papa Pio IX, Inter Multiplices, 21 mar 1853) “Vós bem sabeis que os inimigos mortais da religião católica têm sempre movido guerra feroz, mas sem sucesso, contra esta Cátedra; eles não são de nenhum modo ignorantes do fato de que a religião mesma jamais pode vacilar ou cair enquanto esta Cátedra permanecer intacta, a Cátedra que está assentada sobre a rocha contra qual as orgulhosas portas do inferno não podem prevalecer e na qual existe a solidez integral e perfeita da religião cristã.” (Papa Pio IX, Inter Multiplices, 21 mar 1853)