Rainha dos Mártires : Um Herético Público não pode ser Papa

terça-feira, 5 de março de 2013

Um Herético Público não pode ser Papa

por Richard Joseph Michael Ibranyi

INTRODUÇÃO

É um dogma do magistério solene que um herético público não pode validamente obter um cargo, incluindo o papado. Qualquer tentativa é nula e sem valor legal. Um herético público não pode possuir o cargo de qualquer modo, mesmo se eleito por um consenso unânime e aceito por todos como o possuidor do cargo. Esse dogma foi primeiro infalivelmente definido pelo Papa Eugênio no Concílio da Basiléia em 1436, e depois pelo Papa Paulo IV em sua Bula Cum ex Apostolatus Officio, em 1559.

É uma doutrina do magistério ordinário que um papa perde automaticamente seu cargo se ele se torna um herético público. A doutrina foi sustentada pelo consenso unânime dos Padres da Igreja e está contida no Canon 188, n. 4, e Canon 2314, § 3.

É um dogma do magistério solene que todos os outros detentores de cargo além do papa automaticamente perdem seus cargos se eles se tornam heréticos públicos. Esse dogma foi primeiro infalivelmente definido pelo Papa Santo Sixto III no Concílio de Éfeso em 432 e depois pelo Papa Paulo IV em sua Bula Cum ex Apostolatus Officio, em 1559.

Um papa não está acima da lei. Muito embora nenhum homem possa julgar judicialmente um papa, exceto um futuro papa, as leis da Igreja Católica podem automaticamente julgar e sentenciar um papa pecador.

Todos os católicos são obrigados a denunciar todos os heréticos, incluindo seus superiores e, conseguintemente, incluindo um suposto papa. Esses julgamentos são conhecidos como julgamentos factuais e não julgamentos judiciais.

A sucessão perpétua papal não é perdida e a Igreja Católica não falha ou se torna destruída quando não há papa governando a Igreja Católica, quando a Santa Sé está vacante. Isso é o que a palavra latina sedevacante significa, uma sé vacante.

Um oculto herético pode ocupar um cargo na Igreja Católica.

UM PÚBLICO HERÉTICO NÃO PODE SE TORNAR PAPA – DOGMA

Jesus não permitiu São Pedro obter o cargo do papado e governar sua Igreja Católica até que Pedro se converteu e abjurou sua negação de Cristo, que era um pecado mortal contra a fé:

“Simão, Simão, eis que Satanás vos reclamou para vos peneirar como o trigo; mas eu roguei por ti, para que a tua confiança não desfaleça; e tu, por tua vez, confirma os teus irmãos. Pedro disse-lhe: Senhor, estou pronto a ir contigo tanto para a prisão como para a morte. Jesus respondeu-lhe: Digo-te, Pedro, não cantará hoje o galo, até que três vezes hajas negado que me conheces.” (Lc. 22, 31-34)

Pedro abjurou desde sua tripla negação de Cristo pela tripla profissão de amor a Cristo. Essa abjuração tomou lugar depois da ressurreição de Jesus quando Jesus perguntou triplamente a Pedro: “Simão, filho de João, tu me amas?” e Pedro respondeu: “Senhor, tu sabes que eu te amo.” Então Cristo disse a Pedro: “Apascenta minhas ovelhas.” (Jo. 21, 15). O comentário católico sobre Jo. 21, 5 diz:

Comentário católico sobre Jo. 21: “Vers. 15. Cristo põe sua tripla questão a São Pero, visto que seu triplo protesto de amor, diz Santo Agostinho, poderia corresponder a sua tripla negação. ...Pois aqui foi que Cristo deu a São Pedro aquele poder que lhe prometera (Mt. 16, 18), isto é, ele agora fez de São Pedro chefe de toda a Igreja... São Pedro tinha três vezes renunciado a seu mestre; e Jesus, deu-lhe uma oportunidade de reparar essa falta através de uma tripla confissão, três vezes dele reclamada.

São Pedro podia não ter obtido o cargo do papado até que ele fizesse sua abjuração dessa heresia por sua tripla negação de Jesus Cristo. O princípio dessa lei é que um herético ou apóstata público ou idólatra é inelegível e incapaz de obter um cargo na Igreja. O mesmo era verdade sob o Antigo Testamento. Heréticos, apóstatas e idólatras não podiam obter cargos na Igreja durante a era do Antigo Testamento, incluindo o mais alto posto do Sumo Sacerdote que era o equivalente ao papa. Por exemplo, Alcimo, o suposto sumo sacerdote ou papa, não era verdadeiramente o sumo sacerdote porque antes de sua elevação ao cargo de Sumo Sacerdote ele tinha publicamente desertado da fé:

“Ora, certo Alcimo, outrora sumo sacerdote, mas voluntariamente comprometido por ocasião da introdução dos costumes pagãos, vendo que de nenhum lado lhe restava esperança de salvação, nem possibilidade de achegar-se ainda ao altar ...” (II Mac. 14, 3)

Comentário católico sobre a passagem: “Vers. 3. Alcimo. Sacerdote após Menelau {I Mac. 7, 5} Embora ele fosse da dinastia de Aarão, sua apostasia tornou-o inelegível. Mathathias foi escolhido por também descender de Aarão, e mais sincero na religião.”

A doutrina da fé que heréticos públicos não podem obter cargos na Igreja Católica foi sustentada pelo consenso unânime dos padres da Igreja e, conseguintemente, era parte do magistério ordinário antes que se tornou parte do magistério solene em 1436 quando o Papa Eugênio IV no Concílio da Basiléia infalivelmente definiu que São Pedro não podia ter sustentado o cargo do papado até que ele primeiro abjurasse de seu pecado mortal contra a fé por negar Cristo três vezes:

Papa Eugênio IV, Concílio da Basiléia, Sessão 23, 26 de Março de 1436, sobre a eleição do Supremo Pontífice: “Lembre daquele lugar no qual você está investido na Terra, nomeadamente Daquele que renunciou a Sua vida pelo Seu rebanho e que triplamente questionou o bendito Pedro se ele O amava, antes que Ele lhe confiasse Seu rebanho.”

Por conseguinte, o Papa Eugênio IV infalivelmente decreta que Jesus não deu a São Pedro o cargo do papado e confiou-o com Suas ovelhas até que São Pedro abjurasse de seu pecado mortal contra fé negando Cristo por três vezes. Assim, o Papa Eugênio IV infalivelmente decreta que Deus não dá um cargo a um herético público até que ele abjure de sua heresia. O Papa São Marcelino também negou Cristo, perdeu seu cargo, abjurou e se arrependeu, foi reeleito papa, e morreu como um mártir. Mesmo Aarão negou Deus e adorou um ídolo, mas abjurou, se arrependeu e morreu como um dos grandes santos. Essa é uma prova que a os supremos governantes de Deus na Terra não são impecáveis e podem cometer qualquer pecado que outros homens possam cometer, incluindo apostasia e heresia e perder seus cargos na Igreja. Isso é uma prova da grande misericórdia de Deus que dá esperança aos católicos caídos que eles podem abjurar e entrar na Igreja Católica e confessar seus pecados e se tornar não somente bons católicos, mas também grandes santos.

Se um herético público fosse permitido possuir um cargo, ele ensinaria heresia no nome da Igreja Católica pela autoridade de seu cargo e, conseguintemente, minaria todos os dogmas (o completo depósito da fé católica), minaria a hierarquia católica, danificaria a reputação da Igreja Católica, e colocaria as almas em grande risco. Os três elementos para infalibilidade estão encontrados na parte abaixo da Cum ex apostolatus:

Aplica-se a Igreja Universal (a todos os católicos);
Concorda com a doutrina da fé católica que foi revelada por Deus antes da morte do último apóstolo;
Contém uma obrigação sob pena de anátema.

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Declaração Formal

Este blog e seus membros, em todo o seu conteúdo, subordina-se aos ensinamentos da Santa Madre Igreja Católica Apostólica Romana, afirmando aquilo que ela afirma e negando aquilo que ela nega, com igual veneração e igual censura.

Não temos quaisquer pretensões de desobedecermos as suas doutrinas, tradições e ensinamentos em nada; caso acidentalmente o façamos, estamos plenamente dispostos a nos colocarmos sob filial obediência à Igreja, em humilde reverência e a inteiro assentimento aos legítimos pastores na correção de tudo aquilo em que - Deus nos livre - estivermos em erro.

Igualmente, professamos inteira e total subordinação ao verdadeiro e legítimo sucessor de São Pedro, o Santo Padre, a quem professamos inteira vassalagem.

Santa Bárbara

Santa Bárbara, que sois mais forte que as torres das fortalezas e a violência dos furacões, fazei que os raios não me atinjam, os trovões não me assustem e o troar dos canhões não me abalem a coragem e a bravura. Ficai sempre ao meu lado para que possa enfrentar de fronte erguida e rosto sereno todas as tempestades e batalhas de minha vida, para que, vencedor de todas as lutas, com a consciência do dever cumprido, possa agradecer a vós, minha protetora, e render graças a Deus, Criador do céu, da terra e da natureza: este Deus que tem poder de dominar o furor das tempestades e abrandar a crueldade das guerras. Por Cristo, nosso Senhor. Amém.

Santo Atanásio

Quem quiser salvar-se deve antes de tudo professar a fé católica. Porque aquele que não a professar, integral e inviolavelmente, perecerá sem dúvida por toda a eternidade. A fé católica consiste em adorar um só Deus em três Pessoas, e três Pessoas em um só Deus. Sem confundir as Pessoas nem separar a substância. Porque uma só é a Pessoa do Pai, outra a do Filho, outra a do Espírito Santo. Mas uma só é a divindade do Pai e do Filho e do Espírito Santo; igual a glória e co-eterna a majestade. Tal qual é o Pai, tal é o Filho, tal é o Espírito Santo. O Pai é incriado, o Filho é incriado, o Espírito Santo é incriado. O Pai é imenso, o Filho é imenso, o Espírito Santo é imenso. O Pai é eterno, o Filho é eterno, o Espírito Santo é eterno. E, contudo, não são três eternos, mas um só eterno. Assim como não são três incriados, nem três imensos, mas um só incriado e um só imenso. Da mesma maneira, o Pai é onipotente, o Filho é onipotente, o Espírito Santo é onipotente. E, contudo, não são três onipotentes, mas um só onipotente. Assim o Pai é Deus, o Filho é Deus, o Espírito Santo é Deus. E, contudo, não são três deuses, mas um só Deus. Do mesmo modo, o Pai é Senhor, o Filho é Senhor, o Espírito Santo é Senhor. E, contudo, não são três senhores, mas um só Senhor. Porque, assim como a verdade cristã nos manda confessar que cada uma das Pessoas é Deus e Senhor, do mesmo modo a religião católica nos proíbe dizer que são três deuses ou senhores. O Pai não foi feito, nem gerado, nem criado por ninguém. O Filho procede do Pai; não foi feito, nem criado, mas gerado. O Espírito Santo não foi feito, nem criado, nem gerado, mas procede do Pai e do Filho. Não há, pois, senão um só Pai, e não três Pais; um só Filho, e não três Filhos; um só Espírito Santo, e não três Espíritos Santos. E nesta Trindade não há nem mais antigo nem menos antigo, nem maior nem menor, mas as três Pessoas são co-eternas e iguais entre si. De sorte que, como se disse acima, em tudo se deve adorar a unidade na Trindade, e a Trindade na unidade. Quem, pois, quiser salvar-se deve pensar assim a respeito da Trindade. Mas, para alcançar a salvação, é necessário ainda crer firmemente na Encarnação de Nosso Senhor Jesus Cristo. A pureza da nossa fé consiste, pois, em crer ainda e confessar que Nosso Senhor Jesus Cristo, Filho de Deus, é Deus e homem. É Deus, gerado na substância do Pai desde toda a eternidade; é homem porque nasceu, no tempo, da substância da sua Mãe. Deus perfeito e homem perfeito, com alma racional e carne humana. Igual ao Pai, segundo a divindade; menor que o Pai, segundo a humanidade. E, embora seja Deus e homem, contudo não são dois, mas um só Cristo. É um, não porque a divindade se tenha convertido em humanidade, mas porque Deus assumiu a humanidade. Um, finalmente, não por confusão de substâncias, mas pela unidade da Pessoa. Porque, assim como a alma racional e o corpo formam um só homem, assim também a divindade e a humanidade formam um só Cristo. Ele sofreu a morte por nossa salvação, desceu aos infernos e ao terceiro dia ressuscitou dos mortos. Subiu aos Céus e está sentado à direita de Deus Pai todo-poderoso, donde há de vir a julgar os vivos e os mortos. E, quando vier, todos os homens ressuscitarão com os seus corpos, para prestar conta dos seus atos. E os que tiverem praticado o bem irão para a vida eterna; e os maus, para o fogo eterno. Esta é a fé católica, e quem não a professar fiel e firmemente não se poderá salvar.

Sedevacantismo

"Sedevacantismo é a única conclusão lógica que se segue do juízo inicial feito por todo católico tradicional, a saber, que a Missa Nova é má e que as novas doutrinas são errôneas. Disciplina má e doutrina errônea podem vir unicamente de não católicos - não da parte de um verdadeiro sucessor de São Pedro, cuja autoridade procede do próprio Cristo. Todos os tradicionalistas, portanto, são em realidade sedevacantistas - a diferença é que eles ainda não se deram conta disso." (Padre Anthony Cekada)

Papa Pio IX

“Vós bem sabeis que os inimigos mortais da religião católica têm sempre movido guerra feroz, mas sem sucesso, contra esta Cátedra; eles não são de nenhum modo ignorantes do fato de que a religião mesma jamais pode vacilar ou cair enquanto esta Cátedra permanecer intacta, a Cátedra que está assentada sobre a rocha contra qual as orgulhosas portas do inferno não podem prevalecer e na qual existe a solidez integral e perfeita da religião cristã.” (Papa Pio IX, Inter Multiplices, 21 mar 1853) “Vós bem sabeis que os inimigos mortais da religião católica têm sempre movido guerra feroz, mas sem sucesso, contra esta Cátedra; eles não são de nenhum modo ignorantes do fato de que a religião mesma jamais pode vacilar ou cair enquanto esta Cátedra permanecer intacta, a Cátedra que está assentada sobre a rocha contra qual as orgulhosas portas do inferno não podem prevalecer e na qual existe a solidez integral e perfeita da religião cristã.” (Papa Pio IX, Inter Multiplices, 21 mar 1853)