Rainha dos Mártires : Cronologia da Revolução Litúrgica

segunda-feira, 29 de abril de 2013

Cronologia da Revolução Litúrgica

Túmulo de Annibale Bugnini: maçon responsável pela Reforma Litúrgica

Pseudo-missa presidida por Karol Wojyla (João Paulo II) com "leitora" seminua.

Annibale Bugnini (1912-1982), protagonista sinistro da Reforma Litúrgica, é ordenado sacerdote lazarista em 1936.

1947. Inicia os seus estudos em ciências litúrgicas.

1947. Em 13 de novembro Pio XII promulga a Constituição Apostólica Sacramentum Ordinis.

1948. Bugnini é nomeado secretário da Comissão para a Reforma Litúrgica (da Semana Santa) de Pio XII.

1949. Bugnini é professor de Liturgia na Propaganda Fidei do Vaticano.

1955. Bugnini torna-se professor do Instituto Pontifício de Música Clássica.

1956. Bugnini torna-se Consultor da Sagrada Congregação dos Ritos.

1957. Bugnini torna-se professor de Sagrada Liturgia na Universidade de Latrão.

1958. Em 28 de outubro é eleito Ângelo Roncalli (25 de novembro de 1881/ 03 de junho de 1963).

1960. Ano designado pela Santíssima Virgem a Irmã Lúcia para a divulgação do terceiro segredo de Fátima.

1960. Bugnini torna-se secretário da Comissão preparatória de Liturgia para o Vaticano II. A Comissão era presidida pelo Cardeal Gaetano Cicognani (ele tinha 80 anos).

1962. Em 13 de janeiro o “schema” Bugnini é aceitado em votação plenária da Comissão preparatória de Liturgia.

1962. Em 11 de outubro é aberto o Concílio Vaticano II por João XXIII.

1962. Bugnini é nomeado secretário da Comissão Litúrgica do Vaticano II.

1962. Bugnini é demitido de suas funções por João XXIII através da intervenção do Cardeal Arcádio Larraona.

1962.O franciscano Ferdinando Antoneli, OFM, é nomeado secretário da Comissão Litúrgica do Concílio Vaticano II.

1962.Em 7 de dezembro o “schema” Bugnini é adotado por votação quase unânime dos Padres Conciliares, o que culminaria na Constituição do Concílio Vaticano II sobre a Liturgia.

1963. Em 23 de abril Bugnini se filia a Franco-Maçonaria Italiana sob pseudônimo de “Buan”, conforme os Registros da Maçonaria Italiana divulgados em 1976.

1963. Em 3 de junho morre Ângelo Roncalli.

1963. Em 21 de junho é eleito Giovanni-Baptista Montini (26 de novembro de 1897 – 3 outubro de 1978).

1963. Em 29 de fevereiro Bugnini é nomeado secretário do Consilium, então, em curso da criação.

1964. Em 5 de março, criação oficial da Consilium ou Comissão para a elaboração da Nova Missa da Constituição Litúrgica do Vaticano II.

1965. Em 8 de dezembro, encerramento do Vaticano II por Montini.

1967. Em 15 de outubro, promulgação da Reforma da Cúria por Montini.

1967. Em 24 de outubro ocorre na Capela Sistina o ritual experimental da Missa Normativa de Montini (Paulo VI).

1968. Em 18 de junho é promulgada a Constituição Apostólica Pontificalis Romani por Montini (Paulo VI), sob os auspícios de Annibale Bugnini.

1969. Em 3 de abril, promulgação por Montini (Paulo VI) da Constituição apostólica In Cena Domini que instituiu o Novus Ordo Missae sob a forma de Missa Normativa.

1969. Em 8 de maio é promulgada por Montini (Paulo VI) a Constituição Apostólica Sacra Congregatio Rituum que criava a Congregação para o Culto Divino, englobando o Consilium.

1969. Bugnini é, em 12 de maio, nomeado secretário da Congregação do Culto Divino.

1972. Em 7 de janeiro é “consagrado bispo” por Paulo VI segundo o Novo Ritual do Pontificalis Romani e é nomeado Arcebispo Titular de Dioclentiana.

1975. Bugnini é demitido de todas as suas funções por Paulo VI.

1975. Em 31 de julho, promulgação por Paulo VI da Constituição Apostólica Constans Nobis que suprimia a Sagrada Congregação para o Culto Divino e fundindo-a então numa Nova Congregação intitulada Congregação para os Sacramentos e o Culto Divino.

1975. Em 22 de outubro Bugnini escreve a Paulo VI.

1976. Em 5 de janeiro é nomeado pró-núncio Apostólico em Teerã (Irã).

1976. Em abril, publicação do Registro Maçônico da Itália e escândalo público mundial (livros, artigo em jornais de diversos países, etc.).

1978. Em 3 de outubro, morte de Montini.

1978. Em 26 de outubro, eleição de Albino Luciani (17 de outubro de 1912 – 28 de novembro de 1978).

1978. Em 28 de novembro morre Albino Luciani.

1978. Eleição de Karol Wojtyla (18 de maio de 1920 – 2 de abril de 2005).

1982. Em 3 de julho morre Annibale Bugnini.

1983. É lançado em Roma o livro de Bugnini “A Reforma Litúrgica” (1945-1975).

Tradução e adaptação de rore-sanctifica, por Fernando Henrique Lopes.

Fonte:http://coetusinternationalisfidelium.blogspot.com.br

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Declaração Formal

Este blog e seus membros, em todo o seu conteúdo, subordina-se aos ensinamentos da Santa Madre Igreja Católica Apostólica Romana, afirmando aquilo que ela afirma e negando aquilo que ela nega, com igual veneração e igual censura.

Não temos quaisquer pretensões de desobedecermos as suas doutrinas, tradições e ensinamentos em nada; caso acidentalmente o façamos, estamos plenamente dispostos a nos colocarmos sob filial obediência à Igreja, em humilde reverência e a inteiro assentimento aos legítimos pastores na correção de tudo aquilo em que - Deus nos livre - estivermos em erro.

Igualmente, professamos inteira e total subordinação ao verdadeiro e legítimo sucessor de São Pedro, o Santo Padre, a quem professamos inteira vassalagem.

Santa Bárbara

Santa Bárbara, que sois mais forte que as torres das fortalezas e a violência dos furacões, fazei que os raios não me atinjam, os trovões não me assustem e o troar dos canhões não me abalem a coragem e a bravura. Ficai sempre ao meu lado para que possa enfrentar de fronte erguida e rosto sereno todas as tempestades e batalhas de minha vida, para que, vencedor de todas as lutas, com a consciência do dever cumprido, possa agradecer a vós, minha protetora, e render graças a Deus, Criador do céu, da terra e da natureza: este Deus que tem poder de dominar o furor das tempestades e abrandar a crueldade das guerras. Por Cristo, nosso Senhor. Amém.

Santo Atanásio

Quem quiser salvar-se deve antes de tudo professar a fé católica. Porque aquele que não a professar, integral e inviolavelmente, perecerá sem dúvida por toda a eternidade. A fé católica consiste em adorar um só Deus em três Pessoas, e três Pessoas em um só Deus. Sem confundir as Pessoas nem separar a substância. Porque uma só é a Pessoa do Pai, outra a do Filho, outra a do Espírito Santo. Mas uma só é a divindade do Pai e do Filho e do Espírito Santo; igual a glória e co-eterna a majestade. Tal qual é o Pai, tal é o Filho, tal é o Espírito Santo. O Pai é incriado, o Filho é incriado, o Espírito Santo é incriado. O Pai é imenso, o Filho é imenso, o Espírito Santo é imenso. O Pai é eterno, o Filho é eterno, o Espírito Santo é eterno. E, contudo, não são três eternos, mas um só eterno. Assim como não são três incriados, nem três imensos, mas um só incriado e um só imenso. Da mesma maneira, o Pai é onipotente, o Filho é onipotente, o Espírito Santo é onipotente. E, contudo, não são três onipotentes, mas um só onipotente. Assim o Pai é Deus, o Filho é Deus, o Espírito Santo é Deus. E, contudo, não são três deuses, mas um só Deus. Do mesmo modo, o Pai é Senhor, o Filho é Senhor, o Espírito Santo é Senhor. E, contudo, não são três senhores, mas um só Senhor. Porque, assim como a verdade cristã nos manda confessar que cada uma das Pessoas é Deus e Senhor, do mesmo modo a religião católica nos proíbe dizer que são três deuses ou senhores. O Pai não foi feito, nem gerado, nem criado por ninguém. O Filho procede do Pai; não foi feito, nem criado, mas gerado. O Espírito Santo não foi feito, nem criado, nem gerado, mas procede do Pai e do Filho. Não há, pois, senão um só Pai, e não três Pais; um só Filho, e não três Filhos; um só Espírito Santo, e não três Espíritos Santos. E nesta Trindade não há nem mais antigo nem menos antigo, nem maior nem menor, mas as três Pessoas são co-eternas e iguais entre si. De sorte que, como se disse acima, em tudo se deve adorar a unidade na Trindade, e a Trindade na unidade. Quem, pois, quiser salvar-se deve pensar assim a respeito da Trindade. Mas, para alcançar a salvação, é necessário ainda crer firmemente na Encarnação de Nosso Senhor Jesus Cristo. A pureza da nossa fé consiste, pois, em crer ainda e confessar que Nosso Senhor Jesus Cristo, Filho de Deus, é Deus e homem. É Deus, gerado na substância do Pai desde toda a eternidade; é homem porque nasceu, no tempo, da substância da sua Mãe. Deus perfeito e homem perfeito, com alma racional e carne humana. Igual ao Pai, segundo a divindade; menor que o Pai, segundo a humanidade. E, embora seja Deus e homem, contudo não são dois, mas um só Cristo. É um, não porque a divindade se tenha convertido em humanidade, mas porque Deus assumiu a humanidade. Um, finalmente, não por confusão de substâncias, mas pela unidade da Pessoa. Porque, assim como a alma racional e o corpo formam um só homem, assim também a divindade e a humanidade formam um só Cristo. Ele sofreu a morte por nossa salvação, desceu aos infernos e ao terceiro dia ressuscitou dos mortos. Subiu aos Céus e está sentado à direita de Deus Pai todo-poderoso, donde há de vir a julgar os vivos e os mortos. E, quando vier, todos os homens ressuscitarão com os seus corpos, para prestar conta dos seus atos. E os que tiverem praticado o bem irão para a vida eterna; e os maus, para o fogo eterno. Esta é a fé católica, e quem não a professar fiel e firmemente não se poderá salvar.

Sedevacantismo

"Sedevacantismo é a única conclusão lógica que se segue do juízo inicial feito por todo católico tradicional, a saber, que a Missa Nova é má e que as novas doutrinas são errôneas. Disciplina má e doutrina errônea podem vir unicamente de não católicos - não da parte de um verdadeiro sucessor de São Pedro, cuja autoridade procede do próprio Cristo. Todos os tradicionalistas, portanto, são em realidade sedevacantistas - a diferença é que eles ainda não se deram conta disso." (Padre Anthony Cekada)

Papa Pio IX

“Vós bem sabeis que os inimigos mortais da religião católica têm sempre movido guerra feroz, mas sem sucesso, contra esta Cátedra; eles não são de nenhum modo ignorantes do fato de que a religião mesma jamais pode vacilar ou cair enquanto esta Cátedra permanecer intacta, a Cátedra que está assentada sobre a rocha contra qual as orgulhosas portas do inferno não podem prevalecer e na qual existe a solidez integral e perfeita da religião cristã.” (Papa Pio IX, Inter Multiplices, 21 mar 1853) “Vós bem sabeis que os inimigos mortais da religião católica têm sempre movido guerra feroz, mas sem sucesso, contra esta Cátedra; eles não são de nenhum modo ignorantes do fato de que a religião mesma jamais pode vacilar ou cair enquanto esta Cátedra permanecer intacta, a Cátedra que está assentada sobre a rocha contra qual as orgulhosas portas do inferno não podem prevalecer e na qual existe a solidez integral e perfeita da religião cristã.” (Papa Pio IX, Inter Multiplices, 21 mar 1853)