CNBB cogita pedir canonização de Zilda Arns

BRASÍLIA - Integrantes da cúpula da Igreja Católica no Brasil já cogitam dar início ao processo de canonização da coordenadora da Pastoral da Criança, Zilda Arns . Dirigentes da Conferência Nacional dos Bispos do Brasil consideram que a candidatura seria fortíssima. Como é preciso o mínimo de cinco anos para abertura de um processo de canonização, prelados brasileiros evitam falar no tema publicamente. Consideram que a candidatura será bem recebida, já que Zilda se enquadra no perfil de "uma santa moderna", como disse um bispo. A mobilização em torno de sua morte é vista como uma motivação para torná-la exemplo da fé católica no país, além de se enquadrar na política do Papa Bento XVI de fortalecer a ação missionária na América Latina.

- Zilda é um exemplo para todos os católicos do Brasil e do mundo. Por isso, no tempo certo, será forte candidata num processo de beatificação - disse um bispo.

Um processo de canonização tem várias etapas. Na melhor das hipóteses, o de Zilda poderia durar duas décadas. Cinco anos após a morte, a arquidiocese de Curitiba deve enviar a documentação exigida e postular a causa no Vaticano. É possível tornar-se santo pela virtude ou pelo martírio. A interpretação na CNBB é que dona Zilda poderia ser enquadrada nos dois critérios, já que sua morte trágica teria características de martírio. Só depois, ela pode ganhar o título de venerável, considerada uma das fases mais difíceis do processo. A segunda etapa é da beatificação. Nesse caso, será preciso a comprovação de um milagre para que Zilda seja considerada uma beata pela Igreja Católica. A última etapa do processo é a canonização, com a comprovação de um segundo milagre. (*)

(*) O secularismo gosta de eleger seus santos: Ghandi, Churchill e agora Zilda Arns. É bem sabido que Zilda Arns tenha realizado obras em prol dos desamparados, e isso aos olhos dos homens, especialmente em uma sociedade secular como a nossa, materialista por excelência, é sempre digno de louvação. Mas 'canonizá-la' por meras obras humanas pode iludir a opinião pública, mas não o autêntico espiritualismo católico.

Deus nos ensinou, através do Apóstolo Paulo, que "ainda que distribuísse todos os meus bens em sustento dos pobres, e ainda que entregasse o meu corpo para ser queimado, se não tiver caridade, de nada valeria!" (I Cor. 13, 3). E o que vem a ser a caridade? A caridade, diz o Apóstolo, "é o pleno cumprimento da lei" (Rm 13, 10). E de qual lei o Apóstolo fala? Não fala da lei humana, mas da Lei Cristã, consubstanciada nos 10 mandamentos, que foram resumidos em 2 por Cristo (cf. Mt. 22, 40): "Amarás o Senhor teu Deus de todo teu coração, de toda tua alma e de todo teu espírito" (Dt 6,5) e "Amarás teu próximo como a ti mesmo" (Lv 19,18). Acrescenta, por fim, o Apóstolo Paulo que "A caridade não pratica o mal contra o próximo." (Rm 13, 10).

Ora, e quem foi Zilda Arns para ter cogitada a sua canonização? Zilda Arns foi a mesma "católica" que apoiou um dos projetos de lei mais execráveis e dignos de repúdio da história, escandalizando desta forma a Igreja, que se trata do projeto de Lei 5003/2001, agora PLC 122/2006, para introduzir no país a ditadura homossexual e projetar privilégios estatais ao vício do homossexualismo, como dá conta a seguinte notícia:

"O grupo Gay da Bahia concedeu em 2007 a boa samaritana Zilda Arns o Troféu Triângulo Rosa, dedicado aos amigos dos homossexuais. Ela foi agraciada pelo prêmio distribuído pela entidade por ter expressado publicamente o seu apoio ao projeto de Lei 5003/2001 que torna a homofobia crime no Brasil. "

Agora fica a pergunta: isso é caridade? Apoiar um projeto que estatui o vício homossexual como norma imperativa para toda uma população em completa contradição aos ensinamentos cristãos, isto é caridade? Isto é amar a Deus? Isto é amar ao próximo? Mas é claro que não! O homossexualismo é um vício contra a natureza e não é um pecadinho qualquer. No Catecismo da Igreja é considerado "pecado que brada aos céus por vingança", sendo, portanto, um dos pecados mais dignos de repúdio pela Igreja.

Agora vejamos o que declara uma verdadeira santa sobre o vício do homossexualismo:

Santa Catarina de Siena afirma: “Mas eles [os homossexuais] agem de modo contrário, [...] cheios não apenas daquela impureza para a qual todos estais inclinados devidos à fraqueza da vossa natureza (embora a razão, quando a vontade livre permite, possa aquietar a rebelião da natureza). Esses desgraçados não só não refreiam essa fragilidade, mas fazem pior, cometendo aquele maldito pecado contra a natureza. Como cegos e insensatos, com a luz do seu intelecto obscurecida, não reconhecem o mau odor e a miséria em que se encontram. Não apenas porque esse pecado tem mau odor diante de mim, que sou a suprema e eterna Verdade, mas de fato ele me desagrada a tal ponto, e eu o tenho em tanta abominação, que por causa apenas dele Eu queimei cinco cidades por punição divina, pois a minha justiça divina não mais podia suportá-lo. Esse pecado desagrada não apenas a mim, como já disse, mas também aos próprios demônios que esses desgraçados tornaram seus senhores. Não que esse mal os desagrade [aos demônios], pois não gostam de nada que seja bom, mas porque a natureza deles, que foi originalmente Angélica, provoca-lhes repugnância ao ver cometer tão enorme pecado.”

O que diz São Pio V sobre o homossexualismo?

"Esse crime horrível, em conta do qual cidades corruptas e obscenas foram destruídas pelo fogo através da condenação divina, nos causa amargura e choca nossa mente, nos impelindo a reprimir um tal crime com o maior zelo possível.

Bem oportunamente o Quinto Concílio de Latrão [1512-1517] publicou esse decreto: "Deixe qualquer membro do clero ser surpreendido naquele vício contra a natureza . . . ser removido da ordem clerical ou forçado a fazer penitência em um monastério (chap. 4, X, V, 31). De forma que o contágio de uma tal grave ofensa não possa avançar com maior audacia tomando vantagem da impunidade, que é a maior incitação ao pecado, e de forma a castigar mais severamente os clérigos que são culpados desse crime nefando e que não ficam assustados pela morte de suas almas, nós determinamos que eles deveriam ser entregues à severidade da autoridade secular, que impinge a lei civil.

Portanto, desejando perseguir com o maior rigor que nós temos decretado desde o início de nosso pontificado, nós estabelecemos que qualquer sacerdote ou membro do clero, tanto secular ou regular, que comete um tal execrável crime, por força da presente lei seja privado de todo privilégio clerical, de todo posto, dignidade e benefícios eclesiástico, e tendo sido degradado por um juiz eclesiástico, deixe-o ser imediatamente entregue à autoridade secular para ser entregue à morte, como determinado pela lei como a punição apropriada pelos leigos que afundaram nesse abismo." (Constitutionn Horrendum illud scelus, August 30, 1568, in Bullarium Romanum, Rome: Typographia Reverendae Camerae Apostolicae, Mainardi, 1738, chap. 3, p. 33)

Como ilustrado acima, obra humana nenhuma vale sem caridade, e Zilda Arns faltou com caridade quanto ao apoio a este projeto. Suas ligações com a CNBB, outrossim, dão supeitas de suas verdadeiras intenções, pois sabemos o quanto cheira mal esta entidade que sempre apoiou o atual governo e só tem preocupações seculares.

Portanto, Zilda Arns pode ganhar sim o troféu do "católico morno" do ano, mas canonização? Só se for pra ser a santa dos modernistas!

Foto: Google

Fonte: http://roberto-cavalcanti.blogspot.com.br

ERROS DA CAMPANHA DA FRATERNIDADE

Percival Puggina    

     

Entristece-me o fato de a CNBB jamais esclarecer que ela não é a Igreja Católica. A CNBB é um ente burocrático, um órgão de apoio, de auxílio aos bispos. No entanto, o silêncio sobre sua verdadeira natureza faz com que, entendida como “a” Igreja Católica, ela se misture e nivele a outras organizações da sociedade. A minha consternação se agrava, contudo, pela reiteração de certos equívocos que ficam bem nítidos na atual Campanha da Fraternidade. É grave erro da Campanha não dizer que os problemas do Brasil são muito mais políticos do que econômicos. Muito mais institucionais do que empresariais. Bons governos, com boas políticas, enfrentam essas dificuldades valendo-se da competente operação do setor privado. Outro erro, ainda, está na influência marxista que se derrama sobre boa parte dos documentos da CNBB. Neles, o pobre, o pobre do Evangelho, sob influxo da mais do que reprovada Teologia da Libertação, vira excluído. O apelo evangélico à caridade se converte em luta de classe.

Puggina: consternação e tristeza pelos reiterados equívocos da CNBB

     Entristece-me o fato de a CNBB jamais esclarecer que ela não é a Igreja Católica.

 A CNBB é um ente burocrático, um órgão de apoio, de auxílio aos bispos. No entanto, o silêncio sobre sua verdadeira natureza faz com que, entendida como “a” Igreja Católica (algo infinitamente superior ao que a CNBB de fato é), ela se misture e nivele a outras organizações da sociedade (OAB, ABI, CUT, MST, etc. e tal). É uma pena.

     A minha consternação se agrava, contudo, pela reiteração de certos equívocos que ficam bem nítidos na atual Campanha da Fraternidade.

 Um deles está na confusão entre os campos da Economia e da Política. Os documentos da CNBB são useiros e vezeiros em misturar essas duas esferas da atividade humana, atribuindo à primeira aquilo que é próprio da segunda. Como consequência, pretendem conferir aos agentes econômicos obrigações inerentes às instituições políticas.

     Trata-se de uma desatenção ao próprio pensamento católico, que reconhece a autonomia das duas esferas. De um sistema econômico se espera que produza, ao máximo de suas possibilidades, riqueza, desenvolvimento, postos de trabalho, tributos e renda, ou seja, condições materiais para a melhoria dos padrões de vida da sociedade. É o que pede a Campanha da Fraternidade de 2010? Não. Ela, enquanto aponta idolatrias e excessos que todos condenam, quer que o sistema econômico nacional, priorizando a partilha e a solidariedade, rejeite as exigências do mercado, do consumo e do lucro. E gere empregos e tributos com penitência e oração?

     Toda consciência bem formada se revolta com as tragédias da pobreza material, feitas de analfabetismo, baixo nível educacional e cultural, más condições habitacionais e sanitárias, abandono dos aposentados. Feitas também por corrupção, esbanjamentos, mordomias, absurdos desníveis na remuneração do serviço público e maus governos. Não é com a superação desses embaraços que venceremos a miséria e os desníveis sociais?

 Pois é tudo campo da Política! Miséria e desníveis sociais são temas para os poderes públicos, que se apropriam de 40% do PIB nacional! As justas preocupações com partilha e solidariedade deveriam focar, principalmente, essa brutal ruptura com o Princípio da Subsidiariedade. É grave erro da Campanha não dizer que os problemas do Brasil são muito mais políticos do que econômicos. Muito mais institucionais do que empresariais.

 Bons governos, com boas políticas, enfrentam essas dificuldades valendo-se da competente operação do setor privado.

     Outro erro, ainda, está na influência marxista que se derrama sobre boa parte dos documentos da CNBB. Neles, o pobre, o pobre do Evangelho, sob influxo da mais do que reprovada Teologia da Libertação (TL), vira excluído. E fica subentendido que o excluído está excluído porque o incluído não o quer dentro.

 Assim, o apelo evangélico à caridade se converte em luta de classe. E saiba leitor, que Bento XVI, ainda agora, no dia 5 de dezembro, olho no olho, advertiu os bispos brasileiros do Sul III e IV contra “os princípios enganadores da TL” e para “o perigo que comporta a assunção acrítica, feita por alguns teólogos, de teses e metodologias provenientes do marxismo, cujas sequelas mais ou menos visíveis, feitas de rebelião, divisão, dissenso, ofensa e anarquia fazem-se sentir ainda, criando, nas vossas comunidades diocesanas, grande sofrimento e grave perda de forças vivas”. Será preciso dizer mais?

     _________

     Publicado em Zero Hora, 28/01/2010.

     Percival Puggina é arquiteto, empresário e escritor em Porto Alegre, Brasil. Na condição de fiel leigo, atua em movimentos da Igreja Católica.

Foto:Google

Fonte:http://www.sacralidade.com/igreja2010/0299.cnbb.html

A CNBB não é a Igreja Católica

André F. Falleiro Garcia



     A Conferência Episcopal brasileira (CNBB) tem causado tristeza e consternação a incontáveis brasileiros, não só pelo seu comprometimento com a Reforma Agrária de caráter socialista e confiscatório em curso, por estar infiltrada de princípios e critérios marxistas que tumultuam a vida da Igreja em nosso país, como também por transmitir de si mesma ao público brasileiro uma imagem equivocada e supervalorizada.

     O Decreto nº 7.107, de 11 de fevereiro de 2010, promulgou o Acordo entre o Governo da República Federativa do Brasil e a Santa Sé, relativo ao Estatuto Jurídico da Igreja Católica no Brasil. O artigo 3º desse Acordo conferiu personalidade jurídica eclesiástica à CNBB ao reconhecer seu status jurídico de "instituição eclesiástica". De fato, a título exemplificativo é apresentado no referido artigo 3º do Acordo um elenco de 15 instituições eclesiásticas, sendo citada em primeiro lugar a "Conferência Episcopal", seguida de Províncias Eclesiásticas, Arquidioceses, Dioceses, e o mais.

     Pareceria, à primeira vista, que o Estatuto Jurídico da Igreja Católica no Brasil dessa forma reconheceu como primeiro órgão dirigente da estrutura eclesiástica brasileira a Conferência Episcopal. E assim caberia à CNBB dirigir as Províncias Eclesiásticas, Arquidioceses, Dioceses, Paróquias, Institutos de Vida Consagrada, Sociedades de Vida Apostólica etc. Todavia tal interpretação do Estatuto incorreria em manifesto equívoco.

     Com efeito, é esclarecedor o § 1º. do supracitado artigo: "A Igreja Católica pode livremente criar, modificar ou extinguir todas as Instituições Eclesiásticas mencionadas no caput deste artigo."

     Há, portanto, uma autoridade superior à instituição eclesiástica denominada Conferência Episcopal, a saber: a própria Igreja Católica. Cabe, assim, às autoridades da Igreja Católica, portanto aos Bispos, Arcebispos e Cardeais brasileiros (e não à instituição eclesiástica denominada CNBB) a direção da vida religiosa católica em nosso país. E tal direção se faz em sintonia com a Santa Sé. Pois o Acordo reconhece que "a Santa Sé é a suprema autoridade da Igreja Católica, regida pelo Direito Canônico".

     Para esclarecer em definitivo: cada Bispo, Arcebispo ou Cardeal, que compõe a Sagrada Hierarquia da Igreja Católica, no Brasil, mantém relação de vinculação hierárquica direta com o Sumo Pontífice sem interposição de nenhuma instituição eclesiástica intermediária brasileira. Ademais, os mesmos dignitários dirigem a vida religiosa dos fiéis, cada um nos limites de sua competência, também sem interposição hierárquica ou funcional da CNBB. Interposição, no caso em tela, significa usurpação ou abuso de direito.

     Tem todo o cabimento a consternação do escritor católico gaúcho, Percival Puggina, diante desse abuso praticado pela CNBB, que, na vida católica nacional, transmite ao público brasileiro a impressão de ser ela mesma a Igreja Católica. Em histórico artigo intitulado Erros da Campanha da Fraternidade, denunciou o lúcido escritor: "Entristece-me o fato de a CNBB jamais esclarecer que ela não é a Igreja Católica. A CNBB é um ente burocrático, um órgão de apoio, de auxílio aos bispos. No entanto, o silêncio sobre sua verdadeira natureza faz com que, entendida como “a” Igreja Católica (algo infinitamente superior ao que a CNBB de fato é), ela se misture e nivele a outras organizações da sociedade (OAB, ABI, CUT, MST, etc. e tal). É uma pena."

     Não se diga que tais esclarecimentos a respeito da natureza jurídica e limites de competência da Conferência Episcopal representam ataques a esse órgão eclesial. Pelo contrário. Trata-se de noções orientadoras, necessárias e oportunas para o esclarecimento do público brasileiro. A verdade apresentada é merecedora de gratidão e bom acolhimento. Se não for bem recebida e a este propósito surgirem manifestações de ódio e campanhas de difamação ou detração, serão manifestações sectárias à margem da verdadeira Igreja, Mãe e Mestra da Verdade.

Fonte: http://www.sacralidade.com/igreja2010/0300.cnbb.html#TL