Fora da Igreja não há salvação

 Ao longo da história da Igreja, houve sempre o dogma de que só há uma Igreja verdadeira, e fora dela não há salvação. Sendo assim, não há liberdade religiosa, de crença, de culto. Olhemos para estes ensinamentos:

São Cipriano (séc. III): "Não há salvação fora da Igreja".

Credo de Santo Atanásio (séc. IV), oficial da Igreja Católica: " Todo aquele queira se salvar, antes de tudo é preciso que mantenha a fé católica; e aquele que não a guardar íntegra e inviolada, sem dúvida perecerá para sempre (...) está é a fé católica e aquele que não crer fiel e firmemente, não poderá se salvar".

Papa Inocêncio III (1198-1216): "De coração cremos e com a boca confessamos uma só Igreja, que não de hereges, só a Santa, Romana, Católica e Apostólica, fora da qual cremos que ninguém se salva".

IV Concílio de Latrão(1215), infalível, Canon I: "...Há apenas uma Igreja universal dos fiéis, fora da qual absolutamente ninguém é salvo...". Canon III: "Nós excomungamos e anatematizamos toda heresia erguida contra a santa, ortodoxa e Católica fé sobre a qual nós, acima, explanamos...".

A verdadeira e única Igreja de Nosso Senhor Jesus Cristo

“ CREDO (...) IN UNAM, SANCTAM, CATHOLICAM ET APOSTOLICAM ECCLESIAM ”. credo niceno-constantinopolitano séc. IV.



A IGREJA DE CRISTO É UNA

A Igreja é o Corpo Místico de Nosso Senhor Jesus Cristo.

“ (...) Cristo é o chefe da Igreja, seu corpo ”. - Efésios 5,23

Os que abraçam a Verdadeira e única fé tornam-se membros deste Corpo, pois: “ Há (...) uma só fé ”.- Efésios 4,5

A Igreja sendo fundada por Cristo (como veremos mais a frente) é uma instituição divina, que congrega homens de todo o mundo que, como disse, aderem a única Fé verdadeira.

“ Ora, vós sois o Corpo de Cristo e cada um, de sua parte, é um dos seus membros ”. - I Coríntios 12,27

“ Eu sou a videira; vós, os ramos. Se alguém não permanecer em mim será lançado fora ”.- S .João 15,5-6

A Igreja é uma Hierarquia, ou seja, os membros da Igreja não tem o mesmo posto:

Qual das seguintes afirmações é aceitável para você?

Este texto foi traduzido a partir do original em inglês disponível em:

This text has been translated from the original english version availabe at:
http://www.therecusant.com/fake-resistance-statements

Observatório da Falsa Resistência:

Qual das seguintes afirmações é aceitável para você?

As declarações a seguir não estão em nenhuma ordem particular. Cada uma delas é propagada hoje pela falsa neo-resistência. Algumas ligeiras edições foram necessárias a fim de tornar o significado mais claro, mas alterá-lo – leia o texto exato e veja por si mesmo!

· A nova religião pode fortalecer sua fé. (1)

· Participar da Missa Nova pode fortalecer sua fé. (2)

· Faça o que você achar que deve fazer para manter a sua fé, o que pode incluir assistir à missa Novus Ordo. (3)

· Se você assistir a missa do Novus Ordo, você deve ter cuidado, mas você pode encontrar lá a graça de Deus e santificar sua alma. (4)

· Nem todo mundo precisa evitar o missa do Novus Ordo. (5)

· Assistir o Novus Ordo pode fazer mais bem do que mal espiritualmente. (6)

· Nem todos os padres têm de deixar a igreja conciliar ou parar de dizer a missa Novus Ordo (7)

· A missa Novus Ordo nem sempre é contrária à fé, mas muitas vezes é. (8)

· O problema com a missa Novus Ordo é que ela é ambígua. Ela pode ser feita para favorecer a nova religião, mas não necessariamente, pois também pode ser feita de acordo com a antiga religião. (9)

O QUE DIZER DA CREMAÇÃO DOS CORPOS?

Parece que agora está se tornando moda  cremar os mortos. E essa prática está aumentando muito rapidamente devido principalmente às autoridades religiosas que nunca reprovaram e, nem sequer advertiram os fiéis sobre sua malícia, porque temos que saber que queimar os corpos dos fiéis é totalmente contrário à doutrina e às práticas cristãs.

Os argumentos dos “cremacionistas” em favor da incineração, parece ser bastante atraente. A palavra mágica (e tão moderna!) para que todos a engulam consiste em dizer que a cremação é o sistema mais prático. Entre outras coisas, se a compararmos com o enterro tradicional, a incineração é muito mais barata, pois economizamos o “caixão”, a cripta, etc. Além disso, as cinzas podem ser guardadas em casa, em uma caixa de pequeno volume. E no topo de vantagens, esta nova prática é muito mais higiênica do que a lenta decomposição de um cadáver.

Mas os católicos devem saber que não se trata de uma questão puramente prática. Na realidade, a escolha que faz a Igreja do sepultamento contra cremação, tem com base tanto razões teológicas como do sentido comum.

No Antigo Testamento

A prática tradicional do sepultamento, ou seja, enterrar os mortos, é essencialmente judaico-cristã. Já no Antigo Testamento, os judeus eram praticamente os únicos que enterravam os mortos, colocando-os abaixo da terra. Deus tinha pronunciado esta sentença: “Retornarás à terra, pois dela foi retirada”

Na lei de Moisés está escrito com grande precisão que é um dever sagrado o de enterrar os mortos, mesmo aqueles que foram condenados ou inimigos. O sepultamento tornou-se a marca registrada dos judeus. A história de Tobias, a quem louvava a Sagrada Escritura, porque ele fez todo o possível para enterrar os mortos à noite, mesmo arriscando a sua própria vida, nos ensina de uma maneira especial: “Quando oravas tu e tua nora Sara, eu apresentava suas orações diante do Santíssimo. Quando enterravas os mortos, eu também lhe assistia. Quando se levanta sem preguiça e deixavas de comer para ir para enterrá-los, não me ocultava essa boa obra, antes estava contigo “(Tob. 12:. 12f).

Não se fala na Sagrada Escritura de nenhum texto que aprove, nem mesmo por um tempo, a prática da cremação dos mortos

Em defesa do último grande Papa Católico

Não poderíamos aqui deixar passar em branco as questões que giram em torno de Pio XII. Ultimamente, este papa tem sido acusado, principalmente por grupos judaicos e anticristãos, de ter compactuado com as atrocidades de Adolf Hitler. Tal afirmação não procede.

É sabido, por exemplo, que Pio XII tentou enviar 3 mil judeus para o Brasil. Getúlio Vargas, no entanto, fez objeções:

-Exigiu que todos fossem agricultores e convertidos ao catolicismo antes de 1935. A operação tornou-se impossível, o que possibilitou a captura de 150 judeus pelas forças alemãs. Na Itália 90% dos judeus estavam refugiados no Vaticano, em Castelgandolfo e em milhares de Igrejas e Conventos. Vejamos o que nos diz Carlos Veloso de Melo:

1) Pio XII não se calou ante as arbitrariedades, erros e injustiças do nazismo;

2) se não tomou uma atitude mais clara, como uma excomunhão dos nazistas ou uma encíclica condenando o nazismo, foi porque sabia, por experiência diária na condução da Igreja, naqueles conturbados anos, que semelhantes medidas teriam como único efeito exasperar o III Reich e agravar ainda mais a situação de comunidades inteiras que viviam na mais cruel opressão; e além do mais a posição da Santa Sé sobre o nazismo já tinha sido definida por Pio XI na encíclica Mit Brennender Sorge;

3) mais do que com palavras, a Igreja, com a orientação e estímulo de Pio XII, abrigou milhares de Judeus durante a guerra, facilitando sua emigração para outros países;

4) Pio XII jamais escondeu sua simpatia e amor pelo povo alemão, porém jamais externou qualquer sentimento que possa ser interpretado como uma aprovação do nazismo.

(MELO, Carlos Veloso de. Pio XII. Três: São Paulo, 1974, p. 168)

A relação do Sacrifício com a fé do sacerdote que o oferece

Tudo isto parece que teve suas razões esquecidas na Igreja conciliar, que deste modo cria uma relação perversa: os fiéis deveriam seguir sacerdotes que não os levam à fé, mas desviam. O mesmo, destes com os bispos.

E ainda o mesmo dos bispos com os papas da fé modernista no culto do homem vítima e reprimido no seu direito à liberdade de consciência e de religião. Tudo como se essa hierarquia não tivesse sido instituída para a Fé íntegra e pura suscitada por Nosso Senhor, mas para o novo poder clerical.

A dúvida sobre essa ordem parece resolvida para muitos crentes na certeza que o valor dos sacramentos, se válidos, é ex opere operato. Logo, não importa, para o valor do sacramento, se são bons ou maus pastores.

O que acontece, porém, quando uma «hierarquia invertida» impõe uma nova «fé», segundo uma «nova consciência da Igreja»? Quem aceita esta, não está aceitando quem corrompe a Fé e, por conseguinte, corrompeu a razão mesma dos sacramentos? Não se coloca então este «complacente» entre os que, não defendem nem a Fé nem os verdadeiros Sacramentos?

Aí voltam a dizer: isso é problema pessoal do sacerdote. Os sacramentos que ele ministra continuam a ser bons para a fé, pois são ex opere operato!

Assim não se defende nem a Fé que agrada a Deus, nem os sacramentos, que a reforça nos fieis, crendo que o testemunho na defesa da Fé vem após, ou é independente de onde e de como se recebem os sacramentos.

Anti-Igreja

17/08/1986

Quando foram distribuídos, entre os Padres Conciliares, os primeiros esquemas do 2º Concílio do Vaticano interpelaram-me: – V. acha que, para isso, seria preciso reunir um Concílio? A razão da pergunta é que os esquemas não apresentavam nenhuma novidade.

De fato, a realidade do 2º Concílio do Vaticano não era o que aparecia. E sim, seus subterrâneos.

Sob uma aparência tradicional, assegurada pela presença dos Srs. Cardeais Ottaviani, Bacci, Ruffini, Braum e outros, operava o Cardeal Bea, porta-voz das Bnai-Brith judias e demais maçônicos, convencidos de que era o momento de ultimar a obra de destruição da Igreja Católica, implodindo-a sobre si mesma.

Estruturou-se, assim, um Concílio “sui-generis”: sem discussão: os oradores sucediam-se ininterruptamente, uns aos outros, vazando na assembléia o de que nutriam seus espíritos. Não havia nexo entre as várias intervenções. Quem as quisesse contestar, deveria inscrever-se na lista dos postulantes da palavra, e aguardar a sua vez, que poderia ocorrer vários dias depois.

De maneira que, no 2º Concílio do Vaticano, quem fazia tudo eram as comissões. E com tal sobranceria que, logo de início, a mesa de presidência jogou fora os esquemas propostos pela comissão preparatória, autorizada pela Santa Sé, ou seja, pelo Papa, a quem, aliás, como chefe supremo da Igreja e Vigário de Jesus Cristo, assiste o direito de propor a matéria a ser tratada nos concílios e a maneira como fazê-lo.

Eis que o 2º Concílio do Vaticano constitui-se numa anti-Igreja.

Dogma fundamental da Igreja Católica é sua necessidade para a salvação. Não têm os homens liberdade de escolher sua religião, sua igreja, conforme seu agrado, ou persuasão. Sob pena de condenação eterna, devem ingressar na Igreja Católica Romana. – Ora, o Vaticano II, neste ponto, fixa, como doutrina inconteste, precisamente o contrário: todo homem tem liberdade visceral de aderir à Religião de sua preferência.

Posta esta antítese, neste ponto básico, necessariamente, sobre ele vão se construir edifícios antitéticos. – Por isso, dizemos que o Vaticano II firmou-se como a anti-Igreja. Conseqüência: quem adere ao Vaticano II, sem restrição, só por esse fato, desliga-se da verdadeira Igreja de Cristo. Ninguém pode, ao mesmo tempo ser católico e subscrever tudo quanto estabeleceu o Concílio Vaticano II. Diríamos que a melhor maneira de abandonar a Igreja de Cristo, Católica Apostólica Romana, é aceitar, sem reservas o que ensinou e propôs o Concílio Vaticano II. Ele é a anti-Igreja.

Jornal Heri et Hodie (de Campos), nº 33 – setembro de 1986.

Cfr. Monitor Campista, 17/08/86)

Pensamentos Católicos contra os hereges.

CARDEAL "UNGIDO" POR UMA HEREGE

Cristão é meu nome e Católico é meu sobrenome. Um me designa, enquanto o outro me especifica. Um me distingue, o outro me designa. É por este sobrenome que nosso povo é distinguido dos que são chamados heréticos.”

São Paciano de Barcelona, Carta a Sympronian, 375 D.C.

Mantenha-se sempre do lado da Igreja Católica, porque só Ela pode lhe dar paz verdadeira, posto que só Ela possui Jesus no Santíssimo Sacramento, o verdadeiro Príncipe da Paz.” Santo Padre Pio…

“A Igreja Católica compreende seus antagonistas, seus antagonistas não entendem a Igreja Católica” Hilaire Belloc, As Grandes Heresias…

“Guias cegos! Filtrais um mosquito e engolis um camelo.” Mateus 23,24…

“A Fé Católica não ensina o que pensávamos que ensinava e A acusávamos inutilmente de fazê-lo”. Santo Agostinho, Confissões, 6,11, 400 A.D.