Rainha dos Mártires

quinta-feira, 10 de janeiro de 2019

"Ao entardecer da vida serás examinado no amor" São João da Cruz

São João da Cruz, confessor e doutor da Igreja, foi o responsável pela reforma da Ordem Carmelita, juntamente com S. Teresa de Ávila e é considerado um dos maiores místicos de sempre. A Igreja diz que seu o zelo e o sucesso dos seus esforços causaram-lhe provações humilhantes, que lhe ensinaram a subir, dentro da “noite escura”, até à experiência mística do “nada” do homem diante da Majestade Divina.

Algumas frases da sua autoria:

"A mosca que pousa no mel não pode voar; a alma que fica presa ao sabor do prazer, sente-se impedida na sua liberdade e contemplação."

"O mais leve movimento duma alma animada de puro amor é mais proveitoso à Igreja do que todas as demais obras reunidas."

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quarta-feira, 9 de janeiro de 2019

Bênção das casas depois da Epifania

A Epifania, que significa manifestação, é uma das solenidades mais importantes do ano litúrgico. Neste dia a Igreja celebra as manifestações divinas de Jesus, em particular a adoração dos Reis Magos, o baptismo de Jesus no rio Jordão e o primeiro milagre público de Jesus, nas bodas de Caná.

A esta Solenidade desde muito cedo se associou o louvável costume de abençoar ouro, incenso e mirra, e giz. Este último é usado para abençoar a casa dos fiéis. No ritual da bênção marca-se, por cima da porta da casa, do lado exterior, a seguinte inscrição com giz abençoado: 20+C+M+B+19.

O 20 e o 19 representam 2019, o ano em que nos encontramos. O “C M B” representam “Christus Mansionem Benedicat” – Cristo Abençoe esta Casa, e cada letra é intercalada com uma cruz.

A sigla CMB significa também o nome dos 3 Reis Magos: Gaspar, Melchior e Baltasar.

Bênção do Giz

V. Adiutorium nostrum in nomine Domini.

R. Qui fecit caelum et terram.

V. Dominus vobiscum.

R. Et cum spiritu tuo.

Bene+dic, Domine Deus, creaturam istam cretae: ut sit salutaris humano generi; et praesta per invocationem nominis tui sanctissimi, ut, quicumque ex ea sumpserint, vel ea in domus suae portis scripserint nomina sanctorum tuorum Gasparis, Melchioris et Baltassar, per eorum intercessionem et merita, corporis sanitatem, et animae tutelam, percipiant. Per Christum Dominum nostrum. R. Amen

No final da bênção, faz-se a inscrição do texto na parte superior das portas: 20+C+M+B+19.

Fonte: http://senzapagare.blogspot.com

terça-feira, 25 de dezembro de 2018

Mensagem natalina de Monsenhor Dolan aos fiéis do Brasil

Dentre as bênçãos que conto neste Natal, em meu vigésimo quinto ano de episcopado, certamente está a alegria, a devoção e o entusiasmo que encontrei entre os fiéis brasileiros que tive o privilégio de conhecer e começar a servir este ano.

Eis um incentivo e um encorajamento para mim enquanto me preparo para visitá-los em fevereiro e oferecer a minha primeira Santa Missa em vossa terra bendita, tão cara a Nossa Senhora e aos santos. Uma vez católica, trabalharemos juntos para fazê-la assim novamente.

Foi-me dito que no Brasil há muita devoção ao Menino Jesus. Uma coisa bela, pois ela é muito agradável a Nosso Senhor e fonte de muitas graças. Neste espírito de devoção, desejo a todos um Natal muito abençoado.

+ Monsenhor Daniel Dolan

Fonte: https://controversiacatolica.com

sábado, 22 de dezembro de 2018

Aniversário sacerdotal do Pe. Leandro Neves, 6 anos de sacerdócio!

Imposição de mãos de sua Excelência

Deo gratias!

Pedimos orações pelo nosso padre. Vida longa!

quinta-feira, 13 de dezembro de 2018

ANIVERSARIO MONSEÑOR THUC, el Obispo que declaró la Sede Vacante

Breve reseña de un Obispo Católico Integrista

Monseñor Thuc nació en Puh Cam, Vietnam (Arquidiocesis de Huè) el 6 de Octubre de 1897 de una familia católica devota, a los 12 años (1909) de edad ingreso al Seminario Diocesano de Aminh, pero prosiguió sus estudios eclesiásticos en Hué, Roma y París; Doctor en Filosofía, Teología y Derecho Canónico. Ordenado sacerdote el 20 de Octubre de 1925, regresa a Vietnam como profesor del Seminario Mayor.

El 15 de Marzo de 1938 recibe Monseñor Thuc del Papa Pío XI el permiso para consagrar Obispos sin el permiso de Roma; el 4 de Mayo de ese mismo año fue consagrado Obispo en la Catedral de Huè por Monseñor Dumortier, Vicario Apostólico de Saigòn. Como obispo realizo varias obras apostólicas como la construcción de Iglesias, Capillas, Conventos, Escuelas y Dispensarios. Su hermano el Dr. Ngo-Dinh-Diem llego a ser presidente de Vietnam en 1954, facilitando la labor de la Iglesia Católica en Vietnam.

En 1962 y participa del Concilio Vaticano II (Concilio al cual después se opondría enérgicamente), y es precisamente aquí donde comenzó su lucha. El 1 de Noviembre de 1963 su hermano, el Presidente Diem fue derrocado del poder y masacrado junto con toda su familia por los guerrilleros comunistas del Vietcong; ya que también peligraba su vida, Monseñor Thuc no podía volver a Vietnam y quedó en el exilio. Mientras tanto, en el "Concilio" se proclamaban herejías contrarias a la Fe Católica, contra las cuales se opuso y lucho.

Por su lucha contra la "neo-iglesia del Vaticano II" Roma suspendió cualquier ingreso económico al desvalido Obispo, que sobrevivió gracias a la caridad de los fieles que le seguían.

Monseñor Thuc se retiró a vivir a un pobre apartamento en Toulon, Francia, pero pronto sería contactado por católicos tradicionalistas, que a su vez le presentan al Padre Guérard des Lauriers, antimodernista y también partidario de la Sede Vacante tras la muerte del Papa Pío XII; Monseñor Thuc lo consagrará Obispo en 1981.

El 25 de Febrero de 1982, en Munich, alza la voz en una Declaración donde acusa de herejes a los "Papas" post-conciliares y por tanto, la Sede Vacante; para el mantenimiento del Linaje Apostólico continuaría ordenando sacerdotes y consagrando Obispos.

Monseñor Thuc entregó su alma a Dios el 13 de Diciembre de 1984 en Carthage, Missouri (EEUU). Su obra por defender la Integridad de la Fe Católica, se plasma aún en las diferentes familias religiosas, que continúan administrando los sacramentos, celebrando el Santo Sacrificio de la Misa, orando e inmolándose por la mayor de las obligaciones: salvar almas.

Fonte: https://sicutoves.blogspot.com

quarta-feira, 12 de dezembro de 2018

Santa Missa Tridentina em Caçapava SP (Rev. Padre Leandro Neves - (11/12/18)

Laus tibi Christi

quinta-feira, 15 de novembro de 2018

COMENTÁRIO AOS CÂNONES Nºs 2314, 2315,2316 E 2317 - CÓDIGO DE DIREITO CANÔNICO DE 1917

COMENTÁRIOS AO CÓDIGO DE DIREITO

CANÔNICO PIO BENEDITINO(1917)

Tomo IV

Pelo Doutor Marcelino Cabreros de Anta, C.M.F.

BIBLIOTECA DE AUTORES CRISTÃOS – BAC – MADRI – MCMLXIII (1963)

Terceira Parte

Das penas contra cada um dos delitos

Título XI – Dos delitos contra a fé e a unidade da Igreja

480. Nesta terceira parte encontramos uma exposição sistemática e científica, realizada pela primeira vez no ordenamento canônico, das penas vigentes na Igreja Latina. Podem distinguir-se nela duas partes claramente distintas: os títulos 11-15 contém delitos comuns a todos os fiéis, e os títulos 16-19 delitos próprios de clérigos ou de religiosos. Dentro de cada parte se observa que os delitos estão colocados, em geral, em ordem de gravidade descendente, no qual a obra dos codificadores está claramente inspirada pelo livro de Hollweck Die kirchlicken Strafgesetze. A ordem da exposição é a seguinte:

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Declaração Formal

Este blog e seus membros, em todo o seu conteúdo, subordina-se aos ensinamentos da Santa Madre Igreja Católica Apostólica Romana, afirmando aquilo que ela afirma e negando aquilo que ela nega, com igual veneração e igual censura.

Não temos quaisquer pretensões de desobedecermos as suas doutrinas, tradições e ensinamentos em nada; caso acidentalmente o façamos, estamos plenamente dispostos a nos colocarmos sob filial obediência à Igreja, em humilde reverência e a inteiro assentimento aos legítimos pastores na correção de tudo aquilo em que - Deus nos livre - estivermos em erro.

Igualmente, professamos inteira e total subordinação ao verdadeiro e legítimo sucessor de São Pedro, o Santo Padre, a quem professamos inteira vassalagem.

NOSSA MISSÃO:

Em todos os lugares onde hereges declarados se encontram e rejeitam e blasfemam Deus e a fé da santa Igreja Romana, cremos que de acordo com a vontade de Deus, mediante discussões e exortações, de todos os modos, devemos confundi-los e nos devemos opor a eles como a adversários de Cristo e da Igreja, com a palavra de Deus e francamente, até a morte. (Profissão de fé prescrita aos valdenses - Carta “Eius exemplo” ao arcebispo de Tarragona, 18 dez. 1208 – Papa Inocêncio III– Dz 796 – Denzinger–Hunermann – Edições Loyola/Paulinas – pag.281)

Santo Atanásio

Quem quiser salvar-se deve antes de tudo professar a fé católica. Porque aquele que não a professar, integral e inviolavelmente, perecerá sem dúvida por toda a eternidade. A fé católica consiste em adorar um só Deus em três Pessoas, e três Pessoas em um só Deus. Sem confundir as Pessoas nem separar a substância. Porque uma só é a Pessoa do Pai, outra a do Filho, outra a do Espírito Santo. Mas uma só é a divindade do Pai e do Filho e do Espírito Santo; igual a glória e co-eterna a majestade. Tal qual é o Pai, tal é o Filho, tal é o Espírito Santo. O Pai é incriado, o Filho é incriado, o Espírito Santo é incriado. O Pai é imenso, o Filho é imenso, o Espírito Santo é imenso. O Pai é eterno, o Filho é eterno, o Espírito Santo é eterno. E, contudo, não são três eternos, mas um só eterno. Assim como não são três incriados, nem três imensos, mas um só incriado e um só imenso. Da mesma maneira, o Pai é onipotente, o Filho é onipotente, o Espírito Santo é onipotente. E, contudo, não são três onipotentes, mas um só onipotente. Assim o Pai é Deus, o Filho é Deus, o Espírito Santo é Deus. E, contudo, não são três deuses, mas um só Deus. Do mesmo modo, o Pai é Senhor, o Filho é Senhor, o Espírito Santo é Senhor. E, contudo, não são três senhores, mas um só Senhor. Porque, assim como a verdade cristã nos manda confessar que cada uma das Pessoas é Deus e Senhor, do mesmo modo a religião católica nos proíbe dizer que são três deuses ou senhores. O Pai não foi feito, nem gerado, nem criado por ninguém. O Filho procede do Pai; não foi feito, nem criado, mas gerado. O Espírito Santo não foi feito, nem criado, nem gerado, mas procede do Pai e do Filho. Não há, pois, senão um só Pai, e não três Pais; um só Filho, e não três Filhos; um só Espírito Santo, e não três Espíritos Santos. E nesta Trindade não há nem mais antigo nem menos antigo, nem maior nem menor, mas as três Pessoas são co-eternas e iguais entre si. De sorte que, como se disse acima, em tudo se deve adorar a unidade na Trindade, e a Trindade na unidade. Quem, pois, quiser salvar-se deve pensar assim a respeito da Trindade. Mas, para alcançar a salvação, é necessário ainda crer firmemente na Encarnação de Nosso Senhor Jesus Cristo. A pureza da nossa fé consiste, pois, em crer ainda e confessar que Nosso Senhor Jesus Cristo, Filho de Deus, é Deus e homem. É Deus, gerado na substância do Pai desde toda a eternidade; é homem porque nasceu, no tempo, da substância da sua Mãe. Deus perfeito e homem perfeito, com alma racional e carne humana. Igual ao Pai, segundo a divindade; menor que o Pai, segundo a humanidade. E, embora seja Deus e homem, contudo não são dois, mas um só Cristo. É um, não porque a divindade se tenha convertido em humanidade, mas porque Deus assumiu a humanidade. Um, finalmente, não por confusão de substâncias, mas pela unidade da Pessoa. Porque, assim como a alma racional e o corpo formam um só homem, assim também a divindade e a humanidade formam um só Cristo. Ele sofreu a morte por nossa salvação, desceu aos infernos e ao terceiro dia ressuscitou dos mortos. Subiu aos Céus e está sentado à direita de Deus Pai todo-poderoso, donde há de vir a julgar os vivos e os mortos. E, quando vier, todos os homens ressuscitarão com os seus corpos, para prestar conta dos seus atos. E os que tiverem praticado o bem irão para a vida eterna; e os maus, para o fogo eterno. Esta é a fé católica, e quem não a professar fiel e firmemente não se poderá salvar.

Sedevacantismo

"Sedevacantismo é a única conclusão lógica que se segue do juízo inicial feito por todo católico tradicional, a saber, que a Missa Nova é má e que as novas doutrinas são errôneas. Disciplina má e doutrina errônea podem vir unicamente de não católicos - não da parte de um verdadeiro sucessor de São Pedro, cuja autoridade procede do próprio Cristo. Todos os tradicionalistas, portanto, são em realidade sedevacantistas - a diferença é que eles ainda não se deram conta disso." (Padre Anthony Cekada)

Papa Pio IX

“Vós bem sabeis que os inimigos mortais da religião católica têm sempre movido guerra feroz, mas sem sucesso, contra esta Cátedra; eles não são de nenhum modo ignorantes do fato de que a religião mesma jamais pode vacilar ou cair enquanto esta Cátedra permanecer intacta, a Cátedra que está assentada sobre a rocha contra qual as orgulhosas portas do inferno não podem prevalecer e na qual existe a solidez integral e perfeita da religião cristã.” (Papa Pio IX, Inter Multiplices, 21 mar 1853) “Vós bem sabeis que os inimigos mortais da religião católica têm sempre movido guerra feroz, mas sem sucesso, contra esta Cátedra; eles não são de nenhum modo ignorantes do fato de que a religião mesma jamais pode vacilar ou cair enquanto esta Cátedra permanecer intacta, a Cátedra que está assentada sobre a rocha contra qual as orgulhosas portas do inferno não podem prevalecer e na qual existe a solidez integral e perfeita da religião cristã.” (Papa Pio IX, Inter Multiplices, 21 mar 1853)