Missa Antiga vs Missa Nova

Compare A Missa Tradicional em Latim	Com A missa moderna da sua paróquia
Atmosfera de adoração reverente: Ambiente pacífico, alheio ao mundo. Ênfase na elevação individual do coração e da mente em direção a Deus. Os membros da congregação dirigem atenção a Deus, não para um ao outro.	Atmosfera social, de aula, ou, por vezes, de entretenimento: Constante sentar-se e levantar-se, barulho amplificado; Atmosfera de um encontro público. Ênfase na “instrução.” Socialização antes e depois do culto, e aperto de mãos durante.
Profunda reverência pela Presença Real (no sacrário): Dezesseis genuflexões. Somente as mãos do padre tocam a hóstia consagrada. Comunhão dada apenas na boca.	Indiferença, Irreverência à presença Real: Somente três genuflexões necessárias. Leigos homens e mulheres distribuem a comunhão. Comunhão dada nas mãos – uma prática que os protestantes introduziram para negar a presença Real.
Fidelidade à doutrina Católica: Durante o ano todas os aspectos da doutrina católica são apresentados.	Sistemática omissão das doutrinas Católicas: As novas orações sistematicamente omitem as referências ao inferno, julgamento, punição pelo pecado, méritos dos Santos, a única verdadeira Igreja, as almas dos falecidos e os milagres.
Antiguidade: Os volumes das orações dominicais e sua organização remonta a pelo menos aos anos 300 e 400 da era Cristã. O Cânon é essencialmente o mesmo desde Santo Ambrósio (d. 397)	Novidade: As antigas orações dominicais omitidas ou despojadas das doutrinas, e rearranjadas em 1960. Somente 17% das antigas orações permaneceram. Pedaços do antigo Cânon agora são opcionais. As palavras da Consagração, as palavras do próprio Cristo “Por vós e por muitos” foram mudadas. Três cânones substitutos foram inventados e introduzidos nos anos 60, e ainda outros posteriormente.
Estabilidade: Tudo é regulado por leis precisas para proteger a pureza do culto e da doutrina.	Mudanças constantes: Opções, opções e mais opções. Comissões individuais de padres e paróquias escolhem, retiram ou inventam textos para empurrar o que eles pensam que as pessoas deveriam acreditar.
Padre como Sacerdote: O padre olha para o tabernáculo, a cruz e o altar (para Deus). Ele faz todas ações e recita todas as orações da Missa. Fonte: https://catolicoromano.com.br	Padre como ”presidente”, Ator: O padre olha para o povo, ao invés de para Deus. Senta-se de lado. Suas funções são dadas a leigos homens e mulheres.

Santa Missa Tridentina (17/09/19)

Laus tibi Christi                            

A IMPORTÂNCIA DA SANTA MISSA

"Na hora da morte, as Missas, às quais tiveres assistido, serão a tua maior consolação.

 Um dos fins da Santa Missa é alcançar para ti o perdão dos teus pecados.

Toda Missa implora o teu perdão junto da justiça divina.

Em cada Santa Missa, pois podes diminuir a pena temporal devida aos teus pecados - pena essa que será diminuída na proporção do teu fervor.

Será ratificada no céu a benção, que do sacerdote receberes na Santa Missa.

 Assistindo a Santa Missa com devoção, prestas a maior das honras à Santa Humanidade de Jesus Cristo. Ele se compadece de muitas das tuas negligências e omissões.

 Perdoa-te os pecados veniais não confessados, dos quais, porém, te arrependes; preserva-te de muitos perigos e desgraças que te abateriam.

Diminui o império de satanás sobre ti mesmo. Sufraga as almas do Purgatório da melhor maneira possível.

Uma só Missa a que houveres assistido em vida, será mais salutar que muitas a que os outros assistirão por ti depois da morte, pois pela Missa participas da Paixão, morte e Ressurreição de Cristo."

(Santo Agostinho)

Missa Tradicional dá trabalho

Rev Padre Tarcísio 

Na Missa Tradicional em Rito Romano:

O sacerdote persigna-se 16 vezes; 

volta-se 6 vezes para o povo; 

beija o altar 8 vezes; 

levanta os olhos para o céu 11 vezes. 

10 vezes bate no peito e 10 se vezes ajoelha; 

junta as mãos 54 vezes; 

faz 21 inclinações com a cabeça e 7 com os ombros; 

faz inclinação profunda 8 vezes; benze 33 vezes a oferta com o sinal da cruz; 

Rev Padre Leandro Neves

Põe 29 vezes as duas mãos sobre o altar; 

14 vezes reza com os braços estendidos e 36 vezes junta as mãos; 

põe as mãos juntas sobre o altar 7 vezes; 

9 vezes coloca a mão esquerda apenas; 

11 vezes põe-na sobre o peito; 

8 vezes levanta as duas mãos para o céu; 

11 vezes ora em voz baixa e 13 em voz alta; 

descobre e cobre o cálix 5 vezes e muda-o de lugar 20 vezes.

Além d'estas 350 cerimónias, o sacerdote deve observar ainda 150, ao todo são 500.  Acrescentando a estas cerimónias as 400 rubricas prescritas, verificareis que o sacerdote que celebra a Santa Missa, conforme o rito romano, está obrigado, sob pena de pecado, a 900 obrigações.

Cada uma destas obrigações tem a sua significação espiritual, cada uma para fazer cumprir digna e piedosamente o santo Sacríficio da Missa. 

Pelo que o Papa Pio V ordenou formalmente que todos, Cardeais, Arcebispos, Bispos, Prelados e simples sacerdotes dissessem a Missa desta maneira, sem nada mudar nem acrescentar ou diminuir um ponto sequer.

Venerável Martinho de Cochem in 'Explicação da Santa Missa' (1914)

Fonte:https://senzapagare.blogspot.com

Fotos da Santa Missa Tridentina com Rev Padre Leandro Neves (06 á 15 de julho de 2019)

 Giro de fotos - Araguatins - TO e Imperatriz - MA
Capelania Nossa Senhora da Conceição e Capelania São Jorge de Araguatins TO

 

A missa na Igreja Primitiva, do século I ao século IV.

A missa na Igreja Primitiva, do século I ao século IV.

Os textos dos mais antigos escritores cristãos, as descobertas arqueológicas e as pinturas das catacumbas permitem-nos fazer uma ideia bastante completa do que podia ser a celebração da missa (a palavra missa parece vir do latim missa, equivalente missio no baixo latim dos séculos IV a IX e que significa despedida. No fim da cerimônia, o diácono dizia, como hoje: Ite, missa est, ide, é o fim, a despedida. Há quem sustente que a palavra vem de mensa, repasto, com o sentido de refeição Sagrada, e que, no baixo latim, se tornou messa. A partir dos fins do século IV, foi aplicada ao rito inteiro. Encontranmos no termo kermesse, de origem flamenga ou Germânica: é a missa da Igreja, Kerk-messe, dia da Consagração do edifício ou dia do santo padroeiro. Nos tempos mais antigos do cristianismo, quando o grego era ainda a língua usual dos fiéis, parece que se serviam umas vezes da palavra Eucaristia, outras da palavra Eulogía, que significa benção.

Visita do Rev. Pe. Tarcísio à Missão de Caçapava SP

FOTOS Y SERMÓN DEL R. P. CARDOZO EN TIRADENTES / MG (BRASIL)

Fotografías y sermón del Padre Cardozo el 3 de Julio de 2017, día de su cumpleaños, en la ciudad histórica de Tiradentes / MG-Brasil 

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Fonte: http://wwwapostoladoeucaristico.blogspot.com.br/2017/07/fotos-y-sermon-del-r-p-cardozo-en.html?m=1