Mais uma canonização do Novo Ordo parece ter data marcada para sair do forno (14/10/18), dessa vez em relação ao“grande” modelo de santidade, Paulo VI, notório membro da Maçonaria que regeu a segunda parte do Concílio Vaiprocano II e compilou a missa nova com outros seis protestantes.
A Fraternidade São Pio X e a dita Resistência, encontram-se novamente numa encruzilhada, afinal...
Em relação ao ensinamento das canonizações e sua infalibilidade, na história da Igreja, tivemos:
São Boaventura, São Belarmino, dentre outros, ensinando que “supor que a Igreja possa errar numa canonização é pecado ou heresia.”[1]
Ao passo que Suarez, Azorius, Gotti, etc., mantinham que tal suposição seria "ao menos “próximo a heresia”.[2]
E, por fim, culmina-se o ensino da Igreja através de seu Doutor Comum, São Tomás de Aquino:
“...o Soberano Pontífice é guiado de uma maneira especial, pela influência infalível do Espírito Santo, quando canoniza os santos.” [3]
Portanto, a turma do “Reconhecer e Resistir” deveria ser ao menos coerente e admitir que, perante tal cenário, só existem duas opções: 1. Ou esses senhores se passando por papas não possuem autoridade sobre os Católicos (não podendo, assim, serem papas, já que a própria palavra Papa implica ter autoridade, dada por Deus, sobre os Católicos), ou 2. que preparem para venerar e/ou não-criticar todos esses "santos" conciliares.
Essa “terceira opção” inventada pela Fraternidade São Pio X, ou seja, a de que um verdadeiro papa possa canonizar hereges e apóstatas para serem seguidos por todos os católicos do mundo inteiro, como “modelo de santidade”, tendo até estátuas e Igrejas dedicadas a eles... Essa posição, caros leitores, NÃO é católica.
E a lista de novos “santos” vai crescendo a tal ponto que, no futuro, poderemos testemunhar até uma ladainha ecoando das capelas que negam admitir a óbvia e notória vacância da Sé de São Pedro:
“São José Maria Escriva, Rogai por nós
São João Paulo II,
Rogai por nós
São João XXIII,
Rogai por nós
São Paulo VI,
Rogai por nós
São Bento XVI,
Rogai por nós
São Francisco I,
Rogai por nós....."
___________________
[1]The great means of salvation and perfection, St. Alphonsus De Liguori - Invocation of Saints III #4, Pág.23
A Igreja Católica visível e militante é o movimento tradicionalista, você não encontrará Igreja Católica em outro lugar.
Eu penso o seguinte: a analogia entre o papa e um pai não é perfeita, porque um pai de sangue é seu pai ainda que seja um ateu, enquanto o papa deixa de ser membro da Igreja se ele não tem a fé da Igreja e, portanto, não possui qualquer jurisdição sobre os católicos.
Que Francisco não é papa é evidente pelo fato dele ensinar coisas não católicas como se fossem católicas, isso é o que se chama crime de heresia e é isso o que separa alguém do corpo da Igreja automaticamente sem a necessidade de qualquer declaração (ele pode, como dizem, ser um herege material e ainda pertencer à alma da Igreja, mas ele não pode ocupar qualquer cargo na Igreja Militante).
Em vermelho as palavras do "Santo" Modernista e dito Mariano João Paulo II, em azul as palavras dos Papas Pio VII, Leão XIII, Pio IX, Pio XI, Pio XII e do Santo Papa São Pio X:
Na audiência geral de 25 de Janeiro de 1996, o Papa João Paulo II disse:
«Os exegetas são agora unânimes em reconhecer que o texto do Genesis, segundo o original hebraico, atribui a acção da serpente não directamente
à “Senhora”, mas à sua descendência».
Pio IX, de facto (23.04.1845), tinha escrito:
«… A SantíssimaVirgem esmaga, com seu pé imaculado, a cabeça».
E São Pio X (8.9.1903), escreve: «Maria, que esmagou a cabeça da serpente».
Mesmo Pio XII (26.7.1954), in Pont. Par. 652, escreve: «A Imaculada esmaga, com seu pé, a serpente infernal».(Cf. “Osservatore Romano” 26 de Julho de 1954).
Na audiência geral de 30 de Maio de 1996, disse:
«A favor da Imaculada Conceição, cita-se frequentemente,como testemunha bíblica, o capítulo XII do Apocalipse, noqual se fala da Senhora revestida de sol (XII, 1).
A exegese actual converge em reconhecer nesta Senhora a comunidade do povo de Deus, que dará à luz em dor o Messias ressuscitado».
Pio XII, de facto (1.1.1950), in Pon. Par. 597, exprimia-
se diversamente: «Os Doutores escolásticos viram
a Mãe de Deus nesta Senhora revestida de sol…»(Cf.
“Osservatore Romano” 1 de Janeiro de 1950).
«Uma definição dos “títulos marianos” de “Advogada”,“Co-Redentora”, “Mediadora”, não está em linha com as orientações do grande texto mariológico do Vaticano II».(Cf. “Osservatore Romano” 4.5.1997)
Pio VII, por exemplo, em 19.2.1805, escreveu: «… Junto
do trono do seu Divino Filho, como Advogada, pergunta;
como Serva, pede; mas como Mãe, ordena».
Pio XI (8.5.1928), nuna alocução aos peregrinos de Vicenza,
disse: «… O Redentor, pela força das coisas, associou
Sua Mãe à própria obra. Por issso nós a invocamos com o
título de Co-Redentora. Ela deu-nos o Salvador e conduziu-O à Sua obra de Redenção até à Cruz».
E Pio XII escreveu: «... Ele quis a Sua Mãe como Advogada dos pecadores e Mediadora das Suas graças».
Na audiência geral de 24 de Abril de 1997, João Paulo II disse:
«Jesus, na cruz, não proclamou formalmente a Maternidade Universal de Maria, mas instaurou uma relação materna, consagrada entre Ela e o discípulo preferido». (Cf. “Osservatore Romano” 24.04.1997)
Leão XIII, por exemplo, em “Octobri Mense” (22.09.1091), escreve: «... Jesus proclamouo
do alto da Cruz, quando confiou ao seu cuidado e ao
seu amor a totalidade do género humano na pessoa dodiscípulo João!»
III Concílio de Constantinopla (6º ecumênico): 7 nov. 680 – 16 set. 681
Na “Fides papae” do Liber diurnus Romanorum pontificum (fórmula 84 Codex Vaticanus) é apresentada, para ser professada, a seguinte condenação de Honório: “[Os padres conciliares] ligaram, todavia, os autores da nova doutrina, Sérgio e Pirro, ... juntamente com Honório, que fomentou suas distorcidas afirmações, ... com o vínculo do anátema perpétuo”. (Ed. H. Foerster [Bern 1958] 155 ad fol. 78v. Cf. os textos paralelos pp. 230 e 349)
Denzinger, 550-552:
Condenação dos monotelistas e do Papa Honório I
“Tendo examinado as cartas dogmáticas escritas por Sérgio, a seu tempo patriarca desta cidade imperial protegida por Deus, a Ciro, que então era bispo de Fásis, a Honório, que foi Papa da antiga Roma, bem como a carta com a qual este último, isto é, Honório, respondeu a Sérgio [cf. *487], e tendo constatado que não são conformes aos ensinamentos apostólicos e às definições dos santos concílios e de todos os ilustres santos Padres, e que ao contrário seguem as falsas doutrinas dos hereges, as refutamos todas e as abominamos como nocivas às almas.
Quanto àqueles cujas ímpias doutrinas rechaçamos, isto é, estes mesmos, julgamos que até os seus nomes devem ser banidos da santa Igreja de Deus; isto é, de Sérgio ... que ousou sustentar essa doutrina nos seus escritos; de Ciro de Alexandria, de Pirro, Paulo e Pedro, os quais também tiveram o encargo episcopal na sé desta cidade protegida por Deus e seguiram as doutrinas deles; e estas supracitadas pessoas, Agatão, o santíssimo e três vezes beatíssimo Papa da antiga Roma, as lembrou na carta ao ... imperador [*542-545] e as rechaçou por defenderem pensamentos contrários à nossa reta fé; e determinamos que sejam também submetidas ao anátema.
Concordamos em expulsar da santa Igreja de Deus e em submeter ao anátema também Honório, que foi Papa da antiga Roma, porque, ao examinar os escritos que ele enviou a Sérgio, constatamos que aderiu em tudo ao seu pensamento e confirmou as suas ímpias doutrinas.”
Ao visitar a Ilha de Cabo Verde, na África Ocidental, em 1980, João Paulo II, brincando, vestiu um cocar indígena daquele arquipélago, fazendo-o parecer tolas e convidando os espectadores a rir.
Sua expressão facial parece dizer para os fotógrafos: "Olhe para mim agora, com este novo chapéu!" revelando uma grande falta de seriedade para com a sagrada missão do papado.
Certamente, o pretexto para a sua ação foi inculturação do Vaticano II, mas sua conseqüência prática era minimizar a importância do papado.
Um gesto simbólico que corresponde ao objetivo doutrinário manifestado por JPII de mudar o papado de agradar os protestantes e cismáticos na sua Encíclica Ut unum sint (n. 88, 95c, 96).
1) Papa não quer usar a Cruz de Ouro do Papa e continua a utilizar sua Cruz de Ferro de Bispo no mínimo estranha.
2) Papa não quer utilizar a suas vestimentas que já estavam feitas, pois são muito pomposas, e gasta mais dinheiro para fazer outras mais simples.
3) Papa não quer ser chamado de Papa , mas sim Bispo. E ainda quer que os outros chamem o Papa Emérito Bento XVI de Bispo Emérito, e não de Papa. ( Tudo bem que isso também não está errado)
4) Papa não quer usar o mantele Vermelho.
5) Papa não quer andar de carro, mas sim de ônibus.
6) Papa, não quer que vá ninguém para Roma vê-lo, para doar o dinheiro para os pobres.
7) Papa não quer dar benção aos fiéis, pra não ser desagradável pois existem pessoas que são de outras religiões.
9) Papa não quer usar o sapato vermelho, mas sim o preto de bispo
10) Papa não se veste de papa, mas sim de bispo/ cardeal na primeira missa celebrada como Papa.
11) Papa, não se ajoelha no ato da comunhão, não responde as orações, e nem os cânticos na sua primeira Missa como Papa.
12) Pediu benção aos fiéis. Quem tem que dar a benção é ele.
13) Em 1 dia de papado, foi mais adorado do que 8 anos de papado do Papa Bento XVI
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Propostas para o Papa Francisco:
1) Como o lema do Papado do Papa Francisco, é Fraternidade, Caridade, Humildade, e ajuda aos pobres. —Sugerimos que ele venda o território do Vaticano todo, e de o dinheiro para os pobres. e coloque o Escritório do Vaticano debaixo de alguma ponte. Para servir de exemplo de humildade.
2) Se ele não quer andar de carro, e talvez nem de avião. — Sugerimos que ele compre um jegue e bote na frente do Vaticano. E que ao invés de andar de avião, que venha de navio para o Brasil na Jornada Mundial da Juventude, e demore 2 semanas de viagem para chegar.
3) Já que ele não quer ser chamado, nem vestir-se como papa, que ele dê seu lugar pra quem queira ser o papa, já que ele quer ser chamado de Bispo.
4) Já que ele não quer quer ninguém vá vê-lo na sua primeira missa em que ele vai ser empossado como papa dia 19 de março, e que as pessoas doem todo o seu dinheiro para os pobres — Sugerimos que ninguém vá em audiência nenhuma do Papa Francisco e deixe ele falando para as paredes em todo o seu papado, e peguem esse dinheiro e dêem para os podres.
5) Sugerimos partindo desse principio, de Humildade, Caridade, e Fraternidade, que todos vendam suas melhores roupas e dê o dinheiro para os pobres, e andem sempre com roupas simples ou mal arrumados.
6) Já que o papa não quer dar benção aos fiéis, o que os fiéis vão fazer em sua presença ? —–Sugerimos chamar o Papa Bento XVI pra dar a benção, já que o Papa em vigor, não quer dar a benção.
"Pelos seus frutos os conhecereis. Colhem-se, porventura, uvas dos espinhos e figos dos abrolhos? Toda
árvore boa dá bons frutos; toda árvore má dá maus frutos. Uma árvore
boa não pode dar maus frutos; nem uma árvore má, bons frutos. Toda árvore que não der bons frutos será cortada e lançada ao fogo. Pelos seus frutos os conhecereis." (Mt 7. 16-20)
Com efeito, não se pode esperar um legítimo papa de um conclave repleto
de heréticos e apóstatas. De uma árvore má não sairá bons frutos.
Seria uma completa antinomia à mensagem do Evangelho.
O vídeo acima é do ano passado (2012) e auto-explicativo.
Como consignado alhures,
a Igreja condena expressamente atividades ditas "ecumênicas" de
comunhão religiosa com heréticos, cismáticos, pagãos, judeus e
apóstatas.
Cânones apostólicos, 1º século: “Canon 54, Se qualquer clérigo ou
leigo viesse a entrar em uma sinagoga de judeus ou heréticos para rezar,
que o primeiro seja deposto e o último seja excomungado.”
Concílio de Éfeso, 432: “Mas aqueles que ousarem compor uma fé
diferente, ou introduzir ou oferecê-la a pessoas desejando voltar-se ao
conhecimento da verdade, seja do paganismo ou do judaísmo, ou de
qualquer heresia qual seja, deverá ser deposto, sejam eles bispos ou
clérigos; bispos do episcopado e clérigos do clero; e se eles forem
leigos, que sejam anátema.”
Terceiro Concílio de Constantinopla, 680-681 DC: “Se qualquer
eclesiástico ou leigo vier a entrar em uma sinagoga dos judeus ou casas
de encontros dos heréticos para integrar em orações com eles, que seja
deposto e privado da comunhão. Se qualquer bispo ou padre ou diácono vier a integrar uma oração com heréticos, que seja suspenso da comunhão.”
Quinto Concílio Lateranense, 1512-1517 DC: “Sessão 8: E desde que a
verdade não possa contradizer a verdade, nós definimos que todo
enunciado contrário à verdade iluminada da fé é totalmente falsa e nós
estritamente proibimos de ensinar de outra forma. Nós decretamos que
todos aqueles que aderirem aos enunciados errôneos desta natureza, assim
espalhando heresias as quais são completamente condenadas, venham a ser
evitados de todas as formas e punidos como detestáveis e odiosos
heréticos e infiéis que estão minando a fé católica. ... Todos os
falsos cristãos e aqueles com sentimentos maus voltados para a fé, de
qual seja raça ou nação, bem como os heréticos e aqueles manchados com
alguma tinta de heresia, ou judaizantes, são para ser excluídos da
companhia dos fiéis de Cristo e expulsos de qualquer posição,
especialmente da cúria Romana, e punidos com uma penalidade apropriada...”
Estas são as claras sanções para atos de apostasia.
A Bula Cum Ex Apostolatus Officio, do Papa Paulo IV, confirma que Cardeais serão excomungados ipso facto e, portanto, privados de seus ofícios eclesiásticos em casos de desvios de fé:
"Incorrem em excomunhão ipso facto todos os que conscientemente ousam
acolher, defender ou favorecer aos desviados ou lhes dêem crédito, ou
divulguem suas doutrinas; sejam considerados infames, e não sejam
admitidos a funções públicas ou privadas, nem nos Conselhos ou Sínodos,
nem nos Concílios Gerais ou Provinciais, nem ao Conclave de Cardeais, ou
em qualquer reunião de fiéis ou em qualquer outra eleição."
Ora, tomar parte de uma assembléia religiosa de pagãos, heréticos e judeus, é um gesto simbólico de apostasia.
São Tomás de Aquino explica que da mesma forma que declarações heréticas, há ações apóstatas e heréticas:
Summa Theologica, pt. I-II, q. 103, a. 4: “Todas as cerimônias são profissões de fé, em que a adoração interior de Deus consiste. Agora
o homem pode fazer profissão de sua fé interior pelas ações bem como
pelas palavras: e em ambas profissões, se ele faz uma falsa declaração
ele peca mortalmente.”
São Tomás até nos dá um exemplo:
Summa Thelogica, pt. II-II, q. 12, a. 1, obj. 2: "...se alguém fosse... orar na tumba de Maomé, ele seria considerado um apóstata."
A Bula de Paulo IV nos adverte, ainda, o mais importante:
"Agregamos que se em algum tempo acontecer que um Bispo, inclusive na
função de Arcebispo, ou de Patriarca, ou Primaz; ou um Cardeal,
inclusive na função de Legado, ou eleito Pontífice Romano que antes de
sua promoção ao Cardinalato ou assunção ao Pontificado, tivesse se
desviado da Fé Católica, ou houvesse caído na heresia ou incorrido em
cisma, ou o houvesse suscitado ou cometido, a promoção ou a assunção,
inclusive se esta houver ocorrido com o acordo unânime de todos os
Cardeais, é nula, inválida e sem nenhum efeito; e de nenhum modo pode
considerar-se que tal assunção haja adquirido validez, por aceitação do
cargo e por sua consagração, ou pela subseqüente possessão ou quase
possessão de governo e administração, ou pela mesma entronização ou
adoração do Pontífice Romano, ou pela obediência que todos lhe tenham
prestado, qualquer que seja o tempo transcorrido depois dos supostos
sobreditos."
Desta forma, fica bem claro que a eleição de Francisco é inválida, pois
um apóstata não pode ser um católico, muito menos um papa.
Neste sentido a lei canônica:
Canon 2314, § 1: “Todos os apóstatas da fé cristã, e todos os hereges e cismáticos: (1) são ipso facto [automaticamente] excomungados.”
Por conseguinte, não se deve prestar obediência a Francisco, como finalmente adverte a Bula:
"E em conseqüência, os que assim houvessem sido promovidos e
houvessem assumido suas funções, por essa mesma razão e sem necessidade
de se fazer nenhuma declaração posterior, estão privados de toda
dignidade, lugar, honra, título, autoridade, função e poder; e seja
lícito, em conseqüência, a todas e a cada uma das pessoas subordinadas
aos assim promovidos e assumidos, se não se tivessem apartado da Fé, nem
houvessem sido heréticos, nem houvessem incorrido em cisma, ou o
houvessem suscitado ou cometido, tanto os clérigos seculares e
regulares, ou mesmo que os leigos; e aos Cardeais, inclusive aos que
tenham participado na eleição desse Pontífice Romano, que com
anterioridade se apartou da Fé, e era ou herético ou cismático, ou que
tivesse consentido em outros pormenores e os tenham prestado obediência,
e se tivessem ajoelhado ante ele; aos chefes, prefeitos, capitães,
oficiais, inclusive de nossa materna Urbe e de todo o Estado Pontifício;
assim mesmo aos que por acatamento ou juramento, ou caução se tenham
obrigado e comprometido com os que nessas condições foram promovidos ou
assumiram suas funções, (seja-lhes licito) subtrair-se a qualquer
momento e impunemente da obediência e devoção de quem foi assim
promovido ou entraram em funções, e evitá-los como se fossem
feiticeiros, pagãos, publicanos ou heresiarcas, o que não obsta que
estas mesmas pessoas tenham que prestar sem embargo estrita fidelidade e
obediência aos futuros bispos, arcebispos, patriarcas, primazes,
cardeais ou ao Romano Pontífice, canonicamente eleito."
Embora o circo do Vaticano II viva de aparências, enganando milhões de
incautos, as realidades espirituais não enganam o Espírito Santo.
Um conclave repleto de heréticos e apóstatas não pode suscitar um papa legítimo. De uma árvore má não brotam bons frutos.
A Sé seguirá vacante até o fim dos tempos como justo castigo de Deus...
“São José Maria Escriva, Rogai por nós 
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