O Crucifixo do Grande Perdão de três vias

Na verdade, nem precisa ser o de três vias, pode ser o modelo mais simples. O Crucifixo do Grande Perdão é um crucifixo histórico, indulgenciado pelo Papa São Pio X. Mas antes, é bom falar do que é uma indulgência.

Uma indulgência é um perdão pleno ou parcial do caráter temporal dos pecados e, salvo engano, dos pecados veniais também. A Indulgência pode ser plenária ou parcial. Uma indulgência plenária oferecida em sufrágio de uma alma do Purgatório implica em sua saída imediata desse estado de purificação. Ao contrário do que normalmente se pensa, uma alma do Purgatório já está salva. Não seria de todo errado imaginar que esse seria um estado de purificação antes da visão beatífica, do qual dificilmente os pecadores escapam. Portanto, a doutrina do Purgatório não viola a doutrina de que a alma ou se salva ou se condena.

O referido crucifixo concede uma indulgência parcial, mas não basta ter o crucifixo. É necessário rezar com ele, em espírito de piedade, com verdadeiro horror pelos pecados cometidos (inclusive os veniais) e pronunciar a fórmula que está em seu verso: "Eis o coração, que tanto amou os homens. Pai, perdoe-lhes."

A EFICÁCIA DA ÁGUA BENTA CONTRA OS DEMÔNIOS (TENTAÇÕES)

A vida dos santos nos ensina a eficácia da água benta contra os demônios e contra as desordens que podem ocorrer na natureza, e que são causadas pelos pecados e pela malícia do demônio. Ela nos torna cada vez mais seguros de vencermos em nossos combates espirituais.

CAPÍTULO 31

[…]

2. Estava eu uma vez num oratório e apareceu-me para o lado esquerdo, em figura abominável; em especial reparei na boca, porque me falou e a tinha horrenda. Parece-me que lhe saía do corpo uma grande chama, que era toda clara, sem sombra. Disse-me de modo terrível que eu bem me tinha libertado de suas mãos, mas que ele me faria voltar a elas. Tive grande temor e benzi-me como pude; desapareceu e voltou logo. Por duas vezes me aconteceu isto. Eu não sabia que fazer de mim; tinha ali água benta e lancei-a para aquele lado e nunca mais voltou.

A água benta

Antes era muito comum o uso de água benta entre os católicos, depois a água benta ficou restrita apenas a alguns ambientes. Normalmente encontramos uma pia de água benta na porta das Igrejas, onde o fiel molha a ponta dos dedos e se benze fazendo o sinal da cruz. Também há o uso de água benta em algumas cerimônias da Igreja, como no início da Missa Tradicional: o padre anda na Igreja aspergindo água benta nos fieis, antes de começar a Santa Missa.

Mas há fiéis que levam num vidrinho pequeno, água benta consigo. Aspergem-na discretamente no ambiente de trabalho, na escola, na faculdade, no carro novo que comprou, e até em si mesmos antes de fazerem algum exame, diante de uma provação, diante de uma dificuldade. É muito útil levar água benta consigo.

No início do Cristianismo Santo Alexandre mandou usar o sal na bênção da água. Na lei de Moisés, aspergia-se o povo com água misturada com a cinza do bezerrinho vermelho que imolavam. Chama-se lustral esta água, que limpava o povo das imundícies. O que as cinzas eram na Lei de Moisés é o sal no Novo Testamento. O sal simboliza a sabedoria e a amargura da penitência. Antes de benzer a água, benze-se o sal. A água simboliza o batismo. Benzendo-se a água, o padre vai misturando o sal já bento e assim resulta-se na água benta.

Efeitos espirituais da água benta:

1 – Afugenta todo o poder do demônio no lugar em que se joga a água benta;
2 – Nos dá forças contra os pecados mortais e veniais;
3 – Afugenta toda sombra, fantasia e astúcia diabólica;
4 – Tira as distrações na oração;
5 – Dispõe a alma, com a graça do Espírito Santo, à maior devoção.

Efeitos corporais da água benta:

1 – Abundância nos bens temporais;
2 – Afasta as enfermidades;
3 – Afugenta os gafanhotos, ratos e outros animais daninhos e ares pestíferos.


Fonte: Almas Castelos 

Pequeno exorcismo de S.S Leão XIII contra satanás e os anjos rebeldes

Em nome do Pai,e do Filho e do Espírito Santo. Amém. (segurar um crucifixo até o fim)

Oração à São Miguel Arcanjo (de joelhos)

Gloriosíssimo Príncipe dos Exércitos celestes, São Miguel Arcanjo, defendei-nos no combate contra os principados e as potestades. Contra os chefes deste mundo de trevas, contra os espíritos malignos espalhados pelos ares (Ef.6,10-12).

Vinde em auxílio dos homens que Deus fez à sua Imagem e Semelhança e, resgatou com grande preço da tirania do demônio ( Sab,2,23-24 e I Cor 6,20).

É a vós que a Santa Igreja venera como seu guardião e patrono, vós a quem o Senhor confiou as almas resgatadas para as introduzir na felicidade celeste. Suplicai, pois, ao Deus da Paz, que esmague satanás sob os nossos pés a fim de lhe tirar todo o poder para prejudicar a Igreja. Apresentai ao Altíssimo as nossas orações a fim de que depressa desçam sobre nós as misericórdias do Senhor. E, sujeitai a antiga serpente, que não, e outro senão o diabo ou satanás, para o precipitar encadeado nos abismos, de modo que não possa nunca mais, seduzir as nações (Apoc.20,3).

Exorcismo (De pé)

(Fazer o sinal da Cruz ,sobre si próprio toda vez que na oração se encontrar uma Cruz)
Em nome de Jesus Cristo, nosso Deus e Senhor, com a intercessão da Imaculada Virgem Maria, Mãe de Deus, de São Miguel Arcanjo, dos Santos Apóstolos Pedro e Paulo, de todos os Santos, apoiado na autoridade sagrada:

Da Santa Igreja (para os leigos)

Do nosso ministério (para os sacerdotes),

Nós empreendemos, com confiança, a batalha para afastaros ataques e as emboscadas do demônio.

Salmo

Levante-se o Senhor e sejam dispersos os seus inimigos!
Fujam diante d’Ele aqueles que O odeiam!
Desvaneçam como se desvanece o fumo. E, como se derrete a cera ao fogo, assim pereçam os pecadores diante do Rosto de Deus ( Salmo 67, 2 e 3 )
-Eis a Cruz do Senhor, fugi potências inimigas!

O uso da águal, sal e óleo exorcizados

De todos os meios a que o exorcistas (e não só exorcistas) recorrem com freqüência, citamos em primeiro lugar a água exorcizada (ou pela menos benzida), o azeite (de azeitona) exorcizado e o sal exorcizado. Qualquer sacerdote pode rezar as orações do Ritual para exorcizar estes três elementos, não sendo necessária nenhuma autorização especial. Mas é muito útil conhecer o uso específico destes três sacramentais que, usados com fé, são de uma enorme utilidade.

         A água benta ocupa um lugar fundamental em todos os ritos litúrgicos. A sua importância leva-nos de novo à aspersão batismal. Durante a oração de benção, pede-se ao Senhor para que a aspersão desta água nos traga os três benefícios seguintes: o perdão dos nossos pecados, a defesa contra as ciladas do Maligno e o dom da proteção divina.

         A oração do exorcismo da água proporciona outros tantos efeitos: afugentar todo o poder do demônio, desarraigá-lo e expulsá-lo; também na gíria popular quando se querem indicar duas coisas absolutamente opostas, diz-se que são como o diabo e a água benta.