segunda-feira, 5 de janeiro de 2015

A Irmã Lúcia sobre a “Desorientação Diabólica”


Coletânea de excertos de cartas escritas pela Irmã Lúcia de 1969 a 1971. (Publicados originalmente em Uma vida a serviço de Fátima, com o Título “Pequeno Tratado, da vidente, sobre a natureza e recitação do Terço”, capítulo VI, Escola Tipográfica das Missões de Cucujães. Imprimatur a Dom João Venâncio, Bispo de Leiria, 13 de maio de 1971).



J.M.
Coimbra, 12-4-1970
Querida Maria Teresa:
Pax Christi

(...) Nossa Senhora pediu e recomendou que se reze o Terço todos os dias, repetindo o mesmo em todas as Aparições, como que prevenindo-nos para que, em estes tempos de desorientação diabólica, nos não deixemos enganar por falsas doutrinas, diminuindo na elevação da nossa alma para Deus, por meio da oração.

(...) Além do que tenho dito, será bom que à oração do Terço se dê um sentido mais real que aquele que se lhe tem dado, até aqui, de simples oração Mariana. Todas as orações que rezamos no Terço são orações que fazem parte da Sagrada Liturgia; e, mais que uma oração dirigida a Maria, é dirigida a Deus: - O Pai-Nosso foi-nos ensinado por Jesus Cristo, dizendo: “Rezai, pois, assim: Pai-Nosso, que estais nos Céus...”. – “Glória ao Pai, ao Filho, ao Espírito Santo...” é o hino que cantaram os Anjos enviados por Deus para anunciar o nascimento do Seu Verbo, Deus feito Homem. – A Ave-Maria, bem compreendida, não é menos uma oração dirigida a Deus: “Ave Maria gratia plena, Dominus tecum”: eu te saúdo, Maria, porque Contigo está o Senhor! Estas palavras são, com certeza, ditadas pelo Pai ao Anjo, quando O enviou a terra, para que com elas saudasse a Maria.

Sim! O Anjo veio dizer, a Maria, que Ela era cheia de Graça, não por Ela, mas porque com Ela estava o Senhor! – “E Bendita sois Vós entre as mulheres, e Bendito é o fruto do Vosso ventre, Jesus”: estas palavras, com que Isabel saudou a Maria, foram-lhe ditadas pelo Espírito Santo, diz-nos o Evangelista: “Ao ouvir a saudação de Maria,... ficou cheia do Espírito Santo. Erguendo a voz, exclamou: Bendita és Tu entre as mulheres, e Bendito é o fruto do Teu ventre”.

Sim! Porque esse fruto é Jesus, verdadeiro Deus e verdadeiro Homem!

Assim, esta saudação é um louvor a Deus: És Bendita entre as mulheres, porque é Bendito o fruto do Teu ventre; e porque Tu és a Mãe de Deus feito Homem, - em Ti adoramos a Deus como em primeiro Sacrário, no qual o pai encerrou o Seu Verbo; como primeiro Altar, o Teu Regaço; primeira Custódia, os Teus braços, diante dos quais se ajoelharam os Anjos, os pastores e os reis, para adorar o filho de Deus, feito Homem! E porque Tu, ó Maria, és o primeiro Templo vivo da Santíssima Trindade, onde mora o Pai, o Filho e o Espírito Santo, “o Espírito virá sobre Ti e a força do Altíssimo estenderá sobre Ti a Sua sombra. Por isso mesmo é que o Santo, que vai nascer, há de chamar-se Filho de Deus”(Lc 1,35). E já és um Sacrário, uma Custódia, um Templo vivo, morada permanente da Santíssima Trindade, Mãe de Deus e Mãe nossa, - “roga por nós, pobres pecadores, agora e na hora da nossa morte”.

(...) Certo é que São Paulo diz que há um só Medianeiro junto do Pai. Sim! Como Deus, há um só, que é Jesus Cristo. Mas o mesmo Apóstolo pede que roguem por ele e recomenda que roguemos uns pelos outros: Poderia, então, o Apóstolo não crer que a oração de Maria não fosse tão agradável a Deus, como a nossa?! É a desorientação diabólica que invade o mundo e engana as almas! É preciso fazer-lhe frente. (...)

É preciso, pois, orar, e orar sempre. Isto é, que todas as nossas atividades e trabalhos sejam acompanhados de um grande espírito de oração, porque é na oração que a alma se encontra com Deus; e é nesse encontro que se recebe graça e força, ainda mesmo quando ela é acompanhada de distrações. Ela leva sempre à alma um aumento de Fé, ainda que não seja mais que a recordação momentânea dos mistérios da nossa Redenção, lembrando o Nascimento, Morte e Ressurreição do nosso Salvador; e Deus saberá descontar e perdoar o que toca à humana fraqueza, ignorância e pouca idade.

Quanto à recitação das Ave-Marias, não é como querem fazer crer que seja uma coisa antiquada. Todas as coisas que existem e foram criadas por Deus, se mantêm e conservam por meio da repetição, continuada sempre, dos mesmos atos. E ainda a ninguém ocorreu chamar antiquado o sol, lua, estrelas, aves e plantas, etc., porque giram, vivem e brotam sempre do mesmo modo! E são bem mais antigos que a reza do Terço! Para Deus, nada é antigo. – São João diz que os Bem-Aventurados, no Céu, cantam um cântico novo, repetindo sempre: “Santo, Santo é o Senhor, Deus dos Exércitos!”. É novo, porque, na luz de Deus, tudo aparece com novo brilho!

Um grande abraço da sempre em união de orações.

Irmã Lúcia
i.c.d.

domingo, 4 de janeiro de 2015

O verdadeiro Católico e o herege.

 
Extraído da obra Commonitorium de São Vicente de Lérins, abade do século V.
 
 De tudo que temos dito, parece evidente que o verdadeiro e autêntico católico é o queama a verdade de Deus e a Igreja, corpo de Cristo; aquele que não antepõe nada à religião divina e à fé católica: nem a autoridade de um homem, nem o amor, nem o gênio, nem a eloqüência, nem a filosofia; mas que depreciando todas estas coisas e permanecendo solidamente firme na fé, está disposto a admitir e a crer somente o que a Igreja sempre e universalmente tem crido. Sabe que toda doutrina nova e nunca antes ouvida, insinuada por uma só pessoa, fora ou contra a doutrina comum dos fiéis, não tem nada a ver com a religião, mas que melhor constitui uma tentação, doutrinado nisto especialmente pelas palavras do Apóstolo Paulo: “É necessário que entre vós haja partidos para que possam manifestar-se os que são realmente virtuosos.” (ICor XI,19) Como se dissesse: Deus não elimina imediatamente aos autores de heresias, para que se manifestem os que são de uma virtude provada, ou seja, para que apareça em que medida cada um é tenaz, fiel, constante e nele mora a fé católica. 
 
E verdadeiramente, apenas um vento de novidades começa a soprar, imediatamentese vê como os grãos coalhados de trigo se separam e se distinguem da casca sem peso, e sem grande esforço é arrancado fora de lá o que não é sustentado por peso algum. Alguns voltam imediatamente; outros, no entanto, transtornados e desalentados, temem perecer, mas se envergonham de regressar, espancados como estão e mais mortos que vivos; parece exatamente como se tivessem bebido uma dose de veneno que já não podem eliminar e que, ainda que não lhes mate logo, não lhes permite seguir realmente vivendo. Situação desgraçada!

 Quantas violentas aflições, quantas perturbações lhes assaltam! Já se deixam levar pelo erro como um vento impetuoso; já se recolhem em si mesmos, como ondas na tempestade, e são lançados na praia; outras vezes, com audácia temerária, dão sua conformidade ao que é errado; em outros momentos, sob o impulso de um medo irracional, se espantam até do que é verdade. Não sabem mais aonde ir, aonde voltar, não sabem o que querem, não sabem do que devem fugir, não sabem o que deve ser mantido e o que, ao contrário, deve ser rechaçado.

 E se ao menos soubessem que estas dúvidas e esta angústia de um coração vacilante são o remédio que a misericórdia divina lhes preparou! Por isto precisamente, afastados do porto seguro da fé católica, são sacudidos, golpeados, como imersos na tempestade, para que, recolhidas e amainadas as velas da mente, que estavam estendidas ao largo e desdobradas aos ventos infiéis das novidades, voltem a buscar morada no refúgio confiado de sua Mãe boa e tranqüila e, rechaçadas as ondas amargas e alvoroçadas do erro, possam alcançar a fonte de águas vivas e saltitantes e beber dela. Que “desaprendam” bem o que não fizeram bem em aprender; e que compreendam, de todos os dogmas da Igreja, o que a inteligência pode compreender; o que não podem compreender, que creiam

Fonte:http://tradicaofoz.wordpress.com/

sábado, 3 de janeiro de 2015

Deve haver luxo na liturgia?


Uma idéia comum de se ouvir hoje em dia, seja nos meios “católicos” liberais, seja nos meios declaradamente anti-católicos, é a de que não deve haver luxo nas templos, nem nos paramentos litúrgicos, porque a Igreja deveria ser pobre como o foi Cristo. Essa heresia da pobreza necessária da Igreja é um tema complexo. Não tendo a menor intenção de esgotar o assunto, muito pelo contrário, no presente artigo pretendemos nos restringir a responder a seguinte questão: “Será que se deve gastar tanto dinheiro com templos suntuosos e com paramentos litúrgicos?”

Essa questão, sempre acompanhada de uma sentimental lembrança da quantidade de pobres no mundo, esconde uma perversidade diabólica. Dizemos isso literalmente, e sem desejar utilizar qualquer figura de linguagem. E é simples demonstrar essa afirmação. Para quem se faz o culto? Desde a triste criação da missa nova – impiedosamente imposta pelos progressistas – a noção que se tem é a de que a missa é feita para o povo. Ela é rezada na língua local, com o padre olhando para a assembléia, que parecem estar todos ao redor de uma mesa. A participação dos leigos nas leituras, os “ministros” que distribuem a eucaristia, as infames brincadeirinhas dos padres sem graça, tudo contribui para um clima de festa, cujo objetivo seria o de agradar o povo. A missa nova parece um culto protestante: ambos parecem feitos para o homem.

Quão longe da verdade está perspectiva humanística do culto! A resposta à pergunta “Para quem se faz o culto?” é simplesmente: para Deus. O culto não é feito para o povo, o culto é feito para Deus. A assembléia assiste à Missa, que é celebrada pelo sacerdote, para Deus. É por isso que, na missa católica de verdade, o padre se volta para o altar, e não para o povo, porque é sobre o altar que é oferecido o sacrifício, que é a renovação incruenta do Calvário. Daí toda a transcendência da Missa Tridentina: ela é toda centrada em Deus.

sexta-feira, 2 de janeiro de 2015

Santo Rosário completo em Latim


Aprendendo a rezar o Santo Rosário em Latim:
Sinal da Cruz: Pelo sinal da santa cruz, livrai-nos, Deus nosso Senhor, dos nossos inimigos. Em nome do Pai, e do Filho e do Espírito Santo. Amém.

Signum Crucis: Per signum crucis,de inimicis nostris libera-nos Deus noster. In nonime Patris etFílio et Spitiui Sancto. Amen.

Credo: Creio em um só Deus, Pai onipotente criador do céu e da terra, de todas as coisas visíveis e invisíveis.E em um Senhor, Jesus Cristo, filho unigênito de Deus, e nascido do Pai antes de todos os séculos. Deus de Deus, Luz da Luz,  Deus verdadeiro de Deus verdadeiro, gerado, não criado, consubstancial ao Pai, por quem tudo foi feito.O qual, por causa de nós homens e por causa da nossa salvação, desceu dos céu se se encarnou pelo Espírito Santo, de Maria Virgem e se fez homem. Também por nós foi crucificado, sob de Pôncio Pilatos, padeceu e foi sepultado.Ressuscitou ao terceiro dia segundo as escrituras e subiu ao céu, onde está sentado à direita do Pai. E de novo há de vir em sua glória julgar os vivos e mortos, cujo reino não terá fim. Creio no Espírito Santo, Senhor que dá a vidae que procede do Pai e do Filho. Que com o Pai e o Filho é adorado e glorificado, ele que falou pelos profetas. Creio na Igreja, una, santa,católica e apostólica. Professo um só batismo para remissão dos pecados. Eespero a ressurreição dos mortos e a vida do mundo que há de vir. Amém.

Credo: Credo in unum Deum, Patremonipotentem factorem coeli et terrae, visibilium omnium et invisibilium.Et inunum Dominum, Jesum Christum, Filium Dei unigenitum, et ex Patre natum anteomnia saecula. Deum de Deo, lumen de lumine, Deum verum de Deo vero,genitum, non factum, consubstantialem Patri, per quem omnia facta sunt. Quipropter nos homines et propter nostram salutem, descendit de coelis etincarnatus est de Spiritu Sancto ex Maria Virgine et homo factus est.Crucifixus etiam pro nobis, sub Pontio Pilato, passus et sepultus est. Etressurrexit tertia die secundum scripturas et ascendit in coelum, sedet addexteram Patris. Et iterum venturus est cum gloria judicare vivos et mortuoscujus regni non erit finis. Et Spiritum Sanctum Dominum et vivificantem qui exPatre Filioque procedit. Qui cum Patre et Filio simul adoratur etconglorificatur, qui locutus est per prophetas. Et unam, sanctam, catholicam etapostolicam Ecclesiam. Confiteor unum baptismum in remissionem eccatorum.
Et expecto ressurrectionem mortuorum et vitamventuri saeculi. Amen.


Pater Noster  (Pai Nosso):Pater noster, qui es in caelis Sanctificétur nomen tuum: Advéniat regnum tuum:Fiat voluntas tua, sicut in caelo, et in terra.Panem nostrum quotidiánum danobis hódie: Et dimítte nobis débita nostra, sicut et nos dimíttimusdebitóribus nostris.Et ne nos indúcas in tentatiónem. Sed líbera nos a malo. Amen.


Ave Maria(Ave Maria): Ave,María, grátia plena: Dóminus tecum: benedícta tu in muliéribus, et benedictusfructus ventris tui Jesus. Sancta María, Mater Dei, ora pro nobis peccatóribus,nunc et in hora mortis nostrae. Amen.


Oração de Fátima: O meu bom Jesus,perdoai a nossas dívidas, livrai-nos do fogo do inferno, conduzi aos céus todasas almas, e socorrei principalmente as que mais precisarem de tua misericórdia.

Oratio Fátima: O pie Jesus, dimitte nobis debitanostra, libera nos ab igne inferni, perduc in caelum omnes animas, praesertimeas, quae misericordiae tuae maxime indigent.


Gloria Patri (Glória ao Pai): Glória Patri et Fílio et Spirítui Sancto.Sicut erat inprincípio et nunc et semper et in saecula saeculórum.Amen.

 
Os Mistérios Gozosos

Mysteria Gaudiosa   

1º- Anunciação do anjo a Maria
Rezar: 1 Padre Nosso; 10 Aves Maria; Glória; Jaculatória
1º- Annuntiátio    
Ora: 1 Pater Noster; 10 Ave Maria; 1 Gloria Patri; Jaculatória em Português.


2º- Visita de Maria a Isabel
Rezar: 1 Padre Nosso; 10 Aves Maria; Glória; Jaculatória
2º- Visitátio    
Ora: 1 Pater Noster; 10 Ave Maria; 1 Gloria Patri; Jaculatória em Português.

3º- Nascimento de Jesus
Rezar: 1 Padre Nosso; 10 Aves Maria; Glória; Jaculatória.
3º- Natívitas    
Ora: 1 Pater Noster; 10 Ave Maria; 1 Gloria Patri; Jaculatória em Português.

4º- Apresentação de Jesus no templo
Rezar: 1 Padre Nosso; 10 Aves Maria; Glória; Jaculatória.
4º- Praesentátio    
Ora: 1 Pater Noster; 10 Ave Maria; 1 Gloria Patri; Jaculatória em Português.

5º- Encontro de Jesus no templo
Rezar: 1 Padre Nosso; 10 Aves Maria; Glória; Jaculatória.
5º- Invéntio in Templo    
Ora: 1 Pater Noster; 10 Ave Maria; 1 Gloria Patri; Jaculatória em Português.


Os Mistérios Dolorosos

Mysteria Dolorosa    

1º- Agonia de Jesus no Horto
Rezar: 1 Padre Nosso; 10 Aves Maria; Glória; Jaculatória.
1º- Agonía in Hortu    
Ora: 1 Pater Noster; 10 Ave Maria; 1 Gloria Patri; Jaculatória em Português.

2º- Flagelação
Rezar: 1 Padre Nosso; 10 Aves Maria; Glória; Jaculatória.
2º- Flagellátio    
Ora: 1 Pater Noster; 10 Ave Maria; 1 Gloria Patri; Jaculatória em Português.

3º- Coroação de Espinhos
Rezar: 1 Padre Nosso; 10 Aves Maria; Glória; Jaculatória.
3º- Coronátio Spinis    
Ora: 1 Pater Noster; 10 Ave Maria; 1 Gloria Patri; Jaculatória em Português.

4º- O caminho do Calvário
Rezar: 1 Padre Nosso; 10 Aves Maria; Glória; Jaculatória.
4º- Baiulátio Crucis    
Ora: 1 Pater Noster; 10 Ave Maria; 1 Gloria Patri; Jaculatória em Português.

5º- Crucificação e morte
Rezar: 1 Padre Nosso; 10 Aves Maria; Glória; Jaculatória.

5º- Crucifixio et Mors    
Ora: 1 Pater Noster; 10 Ave Maria; 1 Gloria Patri; Jaculatória em Português.

Os Mistérios Gloriosos

 Mysteria Gloriosa   

1º- Ressurreição de Cristo
Rezar: 1 Padre Nosso; 10 Aves Maria; Glória; Jaculatória.
1º- Resurréctio    
Ora: 1 Pater Noster; 10 Ave Maria; 1 Gloria Patri; Jaculatória em Português.

2º- Ascensão de Jesus ao Céu
Rezar: 1 Padre Nosso; 10 Aves Maria; Glória; Jaculatória.
2º- Ascénsio    
Ora: 1 Pater Noster; 10 Ave Maria; 1 Gloria Patri; Jaculatória em Português.

3º- Descida do Espírito Santo
Rezar: 1 Padre Nosso; 10 Aves Maria; Glória; Jaculatória.
3º- Descénsus Spíritus Sancti    
Ora: 1 Pater Noster; 10 Ave Maria; 1 Gloria Patri; Jaculatória em Português.

4º- Assunção de Maria
Rezar: 1 Padre Nosso; 10 Aves Maria; Glória; Jaculatória 
4º- Assúmptio    
Ora: 1 Pater Noster; 10 Ave Maria; 1 Gloria Patri; Jaculatória em Português.

5º- Coroação de Maria como Rainha do céu e da terra.
Rezar: 1 Padre Nosso; 10 Aves Maria; Glória; Jaculatória.
5º- Coronátio in Caelo    
Ora: 1 Pater Noster; 10 Ave Maria; 1 Gloria Patri; Jaculatória em Português.

Salve Regina (Salve Rainha): Salve, Regina,Mater misericordiae, vita, dulcédo et spes nostra, salve.Ad te clamamus,éxsules fiIii Evae.Ad te suspirámus geméntes et flentes in hac lacrimárumvalle. Eia ergo, advocáta nostra, illos tuos misericórdes óculos ad nosconvérte.Et Jesum benedíctum fructum Ventris tui, nobis, post hoc exsílium,osténde.O clemens, o pia, o dulcis Virgo María! Ora pro nobis, sancta DeiGénitrix. Ut digni efficiámur promissiónibus Christi.


Oração Final: Rogai por nós, Santa mãe de Deus.Para que sejamos dignos das promessas de Cristo.

Oratio ad finem:Ora pro nobis, santa Dei Genetrix. Ut digni efficiámur promissionibus Christi.

(Acompanhe a pronúncia do 'Oratio ad finem' junto com 'Ave Maria' no Angelus: http://www.youtube.com/watch?v=g7BbncHyw9E). 


Espero que estudem e tenham gostado!

Fonte:CAIAFARSA

O Terço de Fátima

A oração do terço em português de Portugal, tal como foi recitada em Fátima pelos pastorinhos:

Mistérios gozosos (segundas e quintas)



Mistérios dolorosos (terças e sextas)



Mistérios gloriosos (quartas, sábados e domingos)


Fonte:http://www.christeeleyson.com/

quinta-feira, 1 de janeiro de 2015

Calendário Litúrgico Janeiro 2015


JANEIRO 2015
Mês consagrado ao Menino Jesus
DOMINGO
SEGUNDA
TERÇA
QUARTA
QUINTA
SEXTA
SÁBADO
28
29
30
31
1
2 ABSTINÊNCIA
3




Branco
Branco
Branco




Circuncisão de N.S. Jesus Cristo
1ª Sexta-feira do mês

Féria
1ª Sábado do mês

Féria
4
5
6
7
8
9 ABSTINÊNCIA
10
Branco
Vermelho
Branco
Branco
Branco
Branco
Branco
Festa do Santíssimo Nome de Jesus
Vigília de Epifania

S. Telésforo, Pp. M.
Epifania de Nosso Senhor Jesus Cristo
Féria
Féria
Féria
Féria
11
12
13
14
15
16 ABSTINÊNCIA
17
Branco
Branco
Branco
Branco
Branco
Vermelho
Branco
Festa da Sagrada Família
Féria
Batismo de Nosso Senhor Jesus Cristo
S. Hilário, B. C. Dr,
S. Félix, M.
S. Paulo, 1º Erem. C.
S. Mauro, Ab.
S. Marcelo I, Pp. M.
S. Antão, C. e Ab.
Pai dos monges
18
19
20
21
22
23 ABSTINÊNCIA
24
Verde
Vermelho
Vermelho
Vermelho
Vermelho
Branco
Vermelho
2º Domingo depois da Epifania
Ss. Mário, Marta, Audíface e Ábaco, Ms.
S. Canuto, Rei, M.
S. Fabiano, Pp. e M.
S. Sebastião, M.
Sta. Inês, Vg. M.
Ss. Vicente e Anastásio, Ms.
S. Raimundo de Penaforte, C.
Sta. Emerenciana, Vg. M.
S. Timóteo, B. M.
25
26
27
28
29
30 ABSTINÊNCIA
31
Verde
Vermelho
Branco
Branco
Branco
Vermelho
Branco
3º Domingo depois da Epifania
S. Policarpo, B. M.
S. João Crisóstomo, B. C. Dr.
S. Pedro Nolasco, C.
Sta. Inês, Vg. M.
S. Francisco de Sales, B. C. Dr.
Sta. Martinha, Vg. M.
S. João Bosco, C.

  1. Em AZUL, os dias de ABSTINÊNCIA e os avisos necessários.  
  2. Festas de 1ª Classe em VERMELHO.

    Fonte:
    http://farfalline.blogspot.com.br/