O Santo Padre Pio e a Santa Missa

Entrevista ao Padre Pio sobre a Santa Missa

- O senhor Padre ama o Sacrifício da Missa?
- Sim, porque ele regenera o Mundo.

- Que glória dá a Deus a Santa Missa?
- Dá-Lhe uma Glória infinita.

- Que devemos fazer durante a Missa?
- Compadecer-nos e amar.

- Padre, como devemos assistir à Santa Missa?
- Como assistiram a Santíssima Virgem e as piedosas mulheres.
Como assistiu S. João Evangelista ao Sacrifício Eucarístico e ao Sacrifício cruento da Cruz.

- Padre, que benefícios recebemos ao assistir à Santa Missa?
- Não se podem contar. Vê-los-emos no Céu.
Quando assistirmos à Santa Missa, renovemos a nossa Fé e meditemos na Vítima que Se imola por nós à Divina Justiça.
Não nos afastemos do Altar sem derramarmos lágrimas de dor e de amor a Jesus, crucificado por nossa salvação.
A Virgem Dolorosa acompanhar-nos-á e será a nossa doce inspiração.

- Padre, como é a sua Missa?
- É uma União sagrada com a Paixão de Jesus.
A minha responsabilidade é única no mundo.
(Disse-o, chorando).

- Que devemos descobrir na Santa Missa?
- Todo o Calvário.

- Padre, diga-me o que sofre durante a sua Missa.
- Sofro tudo o que Jesus sofreu na Sua Paixão, embora na mínima proporção, só quanto pode suportar uma criatura humana.
E isto, apesar de cada uma das minhas faltas, só pela Sua Bondade.

- Durante o Sacrifício Divino, o senhor Padre carrega os nossos pecados?
- Não posso deixar de fazê-lo, já que é uma parte do Santo Sacrifício.

- O senhor Padre considera-se a si mesmo um pecador?
- Não o sei, mas receio que sim.

- Eu já vi o senhor a tremer quando subia os degraus do Altar. É pelo que tem de sofrer?
- Não tanto pelo que tenho de sofrer, mas pelo muito que tenho de oferecer.

- Em que momento da Missa o senhor Padre sofre mais?
- Na Consagração e na Comunhão.

- Padre, esta manhã, na Missa, ao ler a história de Esaú quando vendeu os direitos da sua primogenitura, os seus olhos encheram-se de lágrimas...
- Parece-vos pouco desprezar os dons de Deus?

- Porquê, ao ler o Evangelho, o senhor chorou quando leu estas palavras: “Quem come a Minha carne e bebe o Meu sangue...” ?
- Chorai comigo de ternura!

- Padre, por que chora quase sempre que lê o Evangelho na Missa?
- A nós parece-nos que não tem importância que um Deus fale às Suas criaturas, e que elas O contradigam e continuamente O ofendam com a sua ingratidão e incredulidade.


- A sua Missa, Padre, é um Sacrifício cruento?
- Quem assim pensa é herege!
(Ele respondeu assim porque a Missa é um Sacrifício "incruento", sem derramamento de sangue de forma visível, mas apenas misticamente).

- Perdão, Padre, pois quis apenas dizer que na Missa o Sacrifício de Jesus não sendo cruento, será "cruenta" a participação do senhor Padre em toda essa mesma Paixão de Cristo. Engano-me?
- Não, nisso não te enganas. Creio que tens toda a razão.

- Quem limpa o sangue do senhor Padre, durante a Missa?
- Ninguém.

- Padre, porquê o senhor chora no Ofertório?
- Queres saber o segredo? Pois bem: Porque é o momento em que a alma se separa das coisas profanas.

- Durante sua Missa, Padre, o povo faz um pouco de barulho...
- Se estivesses no Calvário, não ouvirias gritos, blasfêmias, ruídos, e ameaças? Havia um alvoroço enorme!

- Não o distraem os ruídos?
- Em nada.

- Padre, por que sofre tanto na Consagração?
- Não sejas maldoso... Não quero que me perguntes isso...

- Padre, diga-me, por favor: Porquê sofre tanto na Consagração?
- Porque, nesse momento, se produz realmente uma nova e admirável destruição e criação.

- Padre, por que chora no Altar, e o que significam as palavras que pronuncia na Elevação? Pergunto por curiosidade, mas também porque quero repeti-las com o senhor.
- Os Segredos do Rei Supremo não podem revelar-se, nem se profanar.
Perguntas-me por que choro, porém eu não queria derramar essas pobres lagrimazinhas, mas sim torrentes de lágrimas.
Não meditas neste grandioso Mistério?

- Padre, o senhor sofre, durante a Missa, a amargura do fel?
- Sim, muito frequentemente...

- Padre, como pode estar-se de pé no Altar?
- Como estava Jesus na Cruz.

- No Altar, o senhor Padre está pregado na Cruz, como Jesus no Calvário?
- E ainda me perguntas?

- Como se acha então o senhor?
- Como Jesus no Calvário.

- Padre, os carrascos deitaram a Cruz no chão, para pregarem os cravos em Jesus?
- Evidentemente.

- Ao senhor Padre também lhos pregam?
- E de que maneira!

- Também deitam a Cruz para o senhor Padre?
- Sim, mas não devemos ter medo.

- Padre, durante a Missa, o senhor pronuncia as Sete Palavras que Jesus disse na Cruz?
- Sim, indignamente, mas também as pronuncio.

- E a quem diz: “Mulher, eis aí teu filho”?
- Digo para Ela: “Eis aqui os filhos do Teu Filho”.

- O senhor sofre a sede e o abandono de Jesus?
- Sim.

- Em que momento?
- Depois da Consagração.

- Até que momento?
- Costuma ser até à Comunhão.

- O senhor diz que tem vergonha de dizer: “Procurei quem me consolasse e não achei”. Porquê?
- Porque os nossos sofrimentos, de verdadeiros culpados, não são nada, em comparação com os de Jesus.

- Diante de quem sente vergonha?
- Diante de Deus e da minha consciência.

- Os Anjos do Senhor reconfortam-no no Altar em que o senhor se imola?
- Pois, mas não o sinto.

- Se não lhe vem o consolo até à alma, durante o Santo Sacrifício, e o senhor sofre, como Jesus, o abandono total, a nossa presença não serve para nada?
- A utilidade é para vós.
Por acaso, foi inútil a presença da Virgem Dolorosa, de S. João e das piedosas mulheres, aos pés de Jesus Agonizante?

- O que é a Sagrada Comunhão?
- É toda uma Misericórdia interior e exterior, todo um Abraço.
Pede a Jesus que Se deixe comunicar sensivelmente.

- Quando Jesus vem, visita somente a alma?
- Visita o ser humano inteiro.

- Que faz Jesus na Comunhão?
- Deleita-Se na Sua criatura.

- Quando se une a Jesus na Sagrada Comunhão, o que deseja que peçamos a Deus pelo senhor Padre?
- Que eu seja outro Jesus, todo Jesus e sempre Jesus.

- O senhor sofre também na Comunhão?
- É esse o ponto culminante.

- Depois da Comunhão, continuam os seus sofrimentos?
- Sim, mas não tanto sofrimentos de Amor.

- A quem se dirigiu o último olhar de Jesus Agonizante?
- À Sua Mãe.

- E o senhor Padre para quem olha?
- Para os meus irmãos de exílio.

- O senhor mesmo morre na Santa Missa?
- Sim, misticamente, na Sagrada Comunhão.

- É por excesso de Amor, ou de Dor?
- Por ambas as coisas, mas mais por Amor.

- Se o senhor morre na Comunhão, continua a ficar no Altar? Porquê?
- Jesus Morto permanecia pendente da Cruz, no Calvário.

- O senhor Padre disse que a vítima morre na Comunhão, e depois colocam o Padre nos braços de Nossa Senhora?
- A mim, colocam nos braços de S. Francisco.

- Padre, Jesus desprega os braços da Cruz para descansar no senhor?
- Sou eu quem descansa n’Ele.

- Quanto o senhor ama a Jesus?
- O meu desejo é imenso, mas a verdade é que, infelizmente, tenho que dizer "nada amo", e isso me causa muita pena.

- Padre, por que o senhor chora ao pronunciar as últimas palavras do Evangelho de S. João: “E vimos a Sua Glória como Unigénito do Pai, cheio de Graça e de Verdade”?
- Parece-te pouco? Se os Apóstolos, com os seus olhos do corpo, viram essa Glória em Cristo na Terra, como será então a que veremos no Filho de Deus, em Jesus, aquando da Sua manifestação no Céu?

- Que união teremos então com Jesus?
- A Sagrada Eucaristia dá-nos uma ideia.

- A Santíssima Virgem assiste à sua Missa?
- Julgas que a Mãe não se interessa pelo Seu Filho?

- E os Anjos?
- Em multidões.


- Padre, quem está mais perto do Altar?
- Todo o Paraíso.

- O senhor gostaria de celebrar mais de uma Missa por dia?
- Se eu pudesse, não quereria descer do Altar.

- Disseram-me que o senhor traz o seu próprio Altar...
- Sim, porque se realizam estas palavras do Apóstolo:
“Eu trago no meu corpo os estigmas de Jesus”; “Estou cravado com Cristo na Cruz”; “Castigo o meu corpo e reduzo-o à escravidão”...

- Nesse caso, não me engano quando digo que estou vendo em si Jesus Crucificado...
- ... (Nenhuma resposta)

- Padre, o senhor lembra-se de mim na Santa Missa?
- Durante todo o Santo Sacrifício, desde o princípio até o fim, lembro-me de ti.


A Missa do Padre Pio, nos seus primeiros anos, durava mais de duas horas. Sempre foi um êxtase de Amor e de Dor. O seu rosto estava inteiramente concentrado em Deus e cheio de lágrimas...
Um dia, ao confessar-me, perguntei-lhe sobre este grande mistério:

- Padre, quero fazer-lhe uma pergunta.
- Diz, meu filho.

- Padre, queria perguntar-lhe: o que é a Santa Missa?
- Por que me perguntas isso?

- Para vivê-la melhor, senhor Padre.
- Filho, posso dizer-te o que é a minha Santa Missa.

- Pois, é isso mesmo o que queria saber, Padre.
- Meu filho, estamos na Cruz, e a Missa é uma contínua Agonia.

A divisão das muitas águas

A Santa Igreja vive, desde o advento do Vaticano II, a pior crise de sua história. Muito já se disse e muito já se escreveu sobre isto, tanto de um lado quanto do outro. Mas todos somos obrigados a ver e a conviver com a heresia triunfando nos ambientes outrora católicos.

A FSSPX, dividida ao extremo, hoje possui várias correntes, mais ou menos coerentes entre si na defesa, a todo custo, do papa herege sentado no Trono de Pedro. De um lado Fellay, Tissier e Galarreta, do outro, Williamson e meia dúzia de padres, entre eles, o Mosteiro da Santa Cruz de Nova Friburgo, brigando entre si pelo domínio dos campos de apostolado.

Entre os sedevacantistas não é menor a divisão. Bispos e padres se digladiam em torno de uma vacância perene e da necessidade da eleição de um novo papa. Cada um querendo impor aos outros critérios e noções que vão além daquilo a que estamos obrigados diante do Magistério Universal da Igreja através dos seus 260 papas legítimos e dos 20 Concílios Ecumênicos plenamente católicos e ortodoxos.

Neste panorama terrível Bento XVI renuncia o suposto pontificado e entre em cena uma das figuras mais patéticas já vista desde o Vaticano II: o Cardeal Bergoglio com o nome de Francisco.

Uma reviravolta é prometida e já nos primeiros dias ele faz questão de chocar a comunidade católica adotando medidas polêmicas de franco desprezo pelo pontificado e por sua suposta condição de papa da Igreja Católica.

Faz questão de dizer ao mundo que os Cardeais o elegeram para ser o Bispo de Roma. E desde essa alocução no pós conclave não tem feito outra coisa senão diminuir o papado. As recentes entrevistas neste triste espetáculo que foi a JMJ 2013 no Rio de Janeiro insistem neste aspecto colegial e democrático de sua atuação frente à usurpação do Trono de Pedro.

Diante de temas polêmicos acerca de questões éticas e morais, ele se retrai, não confirma os irmãos na Fé reafirmando a Doutrina Católica sobre o aborto, a homossexualidade, a eutanásia e tantos outros assuntos candentes e tão pertinentes a formação da juventude verdadeiramente católica. Pelo contrário, suas palavras dúbias servem de pretexto para defesa dos vícios e de toda sorte de erros na moral e nos costumes.

Como sedevacantista, observo que a divisão das águas se aprofunda, e cada um, cada vez mais, vai sendo chamado pela Providência a dar testemunho da Fé Católica contra os erros do Vaticano II, da Nova Missa, dos Novos Sacramentos, do Novo Catecismo e do Novo Direito, eivados de uma filosofia e uma teologia modernista e herética.

A hora é de um martírio moral impostergável. Temos que dizer ao mundo que esse concílio é herético e maldito. Temos que dizer em alto e bom som que está Missa Nova é inválida e blasfema. Temos que denunciar a invalidade do Novo Rito de Sagração e por extensão, das novas ordenações sacerdotais. Precisamos gritar contra esse Novo Catecismo e contra esse Novo Direito Canônico que só favorece aos inimigos da Igreja e lançam a impiedade por toda parte.

É preciso sim conservar a Fé Católica, testemunhá-la sem medo, transmitir cada um de acordo com seu estado a verdadeira doutrina, o ensinamento dos papas e dos concílios, contrários a toda esta enxurrada de erros e heresias que clamam aos céus.

Não basta sagrar bispos, ordenar padres, dizer missas, batizar, crismar, casar... Tudo isto é necessário, mas sem a confissão pública da Fé contra todos os erros e heresias deste maldito concílio e desta maldita igreja todo apostolado se torna estéril. Esta é a hora da Providência Divina. Temos que render graças a Deus por nos ter conservado na verdadeira Fé Católica, mas temos também que dar nossa confissão e nosso testemunho contra toda esta destruição.

É preciso deixar de lado o comodismo, a vida sossegada e tranqüila, porque os tempos são de perseguição e martírio, e não podemos nos furtar a grave obrigação que temos de dar este testemunho inequívoco de que as portas do inferno jamais prevalecerão contra a Igreja.

Não se trata mais de discussões intermináveis de Teologia. Uma moeda foi dada a cada um de nós e teremos de dar conta dela ao Senhor. Ou a multiplicamos ou seremos julgados por nossa inércia e falta de zelo.

“Ferirei o pastor e as ovelhas se dispersarão”... A obrigação da hora presente é denunciar o lobo, não compactuar mais com o impostor onde quer que ele esteja... dar nome aos bois e ficar preparados para, se necessário, derramar o sangue no testemunho da verdade católica. Que o martírio já começou sabemos bem porque temos desde o fim deste maldito conciliábulo sofrido toda sorte infâmia, calúnia e difamação por parte dos impostores que, contra nós, contam com o apoio e os louvores do Mundo!

Somente quem perseverar até o fim será salvo !

Fonte:http://portaeinferinonpraevalebunt.blogspot.com.br/

Seria lícito deixar de ir a Missa Nova?

Nome: Lúcio Carlos Bertelli

Idade: 44 anos

Religião: Católica

Cidade: Cornélio Procópio - PR

Escolaridade: 2.o grau concluído

Profissão: Autônomo

Cornélio Procópio, 30 de Dezembro de 20102.

À

Defesa Católica

A/C Srs.

Eder Silva e ou Marcel Ozuna.

        Assunto:- DEIXAR DE ASSISTIR A MISSA NOVA CAÍRIA EM PECADO?

Salve Maria,

    Hoje 30/DEZ/2012 Domingo, mais uma missa de Paulo VI. Quando se conhece a diferença de culto entre a Missa de SEMPRE e a Missa NOVA, é gritante e angustiante participar da missa de Paulo VI. Neste dia, mês e ano em que em muitas Igrejas estão montados os Presépios Memorativos ao nascimento de Jesus Cristo, que para muitos católicos de hoje é só um memorial, um símbolo e até um costume. Não vêem valor algum, não sentem pela razão da fé, são irracionais! Como diz no AT é um povo de CABEÇA DURA!

    Que decepção ao observar no Altar os ENFEITES NATALINOS que o mundo pagão idolatra. No centro da igreja está o presépio montado, distante do Altar. Já na mesa do Altar, fixado na toalha, em suas extremidades estão sinos dourados brilhantes, no centro, um laço dourado brilhante com a figura de papai Noel. Já nas imagens dos santos e na imagem do Sagrado Coração de Jesus há enfeites de bolas natalinas fixadas em vasos de flores, sem mencionar que no Altar ao lado do púlpito esta uma árvore com enfeites cromados que ressalta a estrela de Belém. A criatividade em agradar ao HOMEM, trazendo os (in) valores para o culto da Missa não tem fim.

    Ver tudo isso me revoltou, fiquei ‘engasgado’ com este ato de profanação, não me contive e ao final da missa, perguntei a uma MECE (Ministra Extraordinária da Comunhão Eucarística), - mas que ordinariamente distribui a Eucaristia -, o que havia de errado na missa?

____ Mece: Não vejo nada de errado.

    A Srª. não vê nada de errado, com esses enfeites natalinos no Altar?

____ Mece: Não, não vejo.

    O que há de errado, é essa missa protestantizada que o Conc. Vat II permitiu fabricar.

    É a “Pastoral” do Concílio, a serviço da “fumaça de satanás”.

____ Mece: Então por que você vem à missa? Por que você comunga?

    Venho porque não tenho outra opção, não há aqui ainda a Missa de Sempre.

____ Mece: Se você não tem outra opção, então abre uma igreja pra você.

    Não sou herege e muito menos terei a petulância de blasfemar contra DEUS, isso, deixo pros que desgraçadamente estão apostatados, servindo ao homem comercializando o nome de DEUS!

____ Mece: Você é sozinho, não vai conseguir mudar as coisas. Uma andorinha não faz verão!

    Sou sozinho, mas não sou covarde, e não me calarei, peço A Deus que a Missa de Sempre retorne, aí sim, teremos um verdadeiro CULTO A DEUS!

    Sabe qual é o problema? Nesses 50 anos de concílio, a igreja não mais ensina, ela dialoga, Cristo disse: Ide e ensinai! E o concílio com sua ecumenicidade só conversa, relativiza, igualitariza, e joga o mesmo jogo dos apostatados sectários e hereges, falam, falam, mas, ninguém se entende. Prova disso, é que pra Srª. A economia da salvação só se dá pela fé, pois, em qualquer doutrina há salvação, agindo assim, a Srª. blasfema, chamando Deus de mentiroso, pois, não acredita que fora da IGREJA CATÓLICA APOSTÓLICA ROMANA não há salvação. Isso é DOGMA, e dogma é uma VERDADE de DEUS, que não depende da minha ou da sua interpretação. Nossa ‘verdade’ não tem valor, por isso, devemos AMAR a DEUS de todo nosso coração e com toda nossa inteligência, vencendo nossa ignorância.

    E foi assim nosso diálogo. Pra Ela sou um fanático, pra mim uma equivocada que repete slogans, não mais exclusivos de protestantes, agora o católico também lê a bíblia e solta suas ‘pérolas interpretativas’, não sou contra ler a bíblia, desde que, haja uma luz a sanar nossa ignorância, e, essa luz é o PAPA! Espero poder ter a oportunidade de me encontrar e poder explicar a ela o porquê de minha revolta. Quem sabe não conquisto mais uma andorinha? Caso não consiga e se porventura o Papa abolir a missa nova e erigir a missa de sempre, espero que não seja ela a abrir uma igreja. Grande é a ignorância do ser humano, mas, ruim é quando não a vencemos e pior é quando não queremos vencê-la.

    O santo Papa tem nas mãos um terrível ABACAXI, uma enorme LUTA. Não basta só a missa de sempre. É preciso que o católico cristão pós-concílio seja novamente CATEQUIZADO, que estabeleça uma aproximidade com a SACRALIDADE, para que não suscite as velhas e malfadadas heresias de sempre. Mas, graças a DEUS, temos a promessa de Cristo, que as portas do inferno não prevalecerão sobre sua igreja.

    Por favor, me responda a questão. Quando disse a Mece que essa missa me angustia e ela me mandou abrir uma igreja, pensei seriamente em não mais participar da missa pós-concílio, porém, a cidade mais próxima que tenho conhecimento que celebra a missa de sempre é em Apucarana - Pr, distante mais ou menos 150 Km.

 Sei que a missa nova é válida e promulgada por um concílio que tem validade, não se declarou infalível nem dogmático, mas é válido e, portanto, sua missa também o é. Estaria errando em não assistir a missa nova? Deixar de participar desta missa me acometeria em pecado?

    Agora quero uma informação, como posso adquirir o DVD da missa de sempre? Onde, seja ele explicativo passo a passo para que possa me comportar adequadamente neste culto.

No coração de Maria, com sua santa intercessão.

Lúcio Carlos Bertelli.

Resposta

Prezado Lúcio,

Salve Maria!

 

Perdoe-me por tê-lo feito esperar tanto em seu questionamento.

 

Passo a respondê-lo imediatamente!

 

Você nos pergunta se cometem pecado aqueles que voluntariamente optam por não mais assistir a Missa Nova.

 

Antes de resolver a questão, cabe salientar que nós não temos qualquer autoridade ou intenção de dispensar qualquer pessoa que seja da obrigação de assistir às Missas de preceito, conforme determina a Lei de Deus e o mandamento da Igreja. 

 

Esclarecido esse ponto fundamental, prossigo na resposta. 

 

Existem algumas circunstancias legítimas pelas quais um fiel está dispensado de cumprir o preceito da Missa. Por exemplo, os casos de doença grave em que uma pessoa esteja impossibilitada de locomover-se.

 

Porém, não são apenas os problemas de ordem física que dispensam o fiel do preceito, mas, sobretudo, os de ordem moral e espiritual. Assim nos ensina A Teologia Moral:

 

“Todo motivo medianamente grave escusa da obrigação de ouvir Missa, como o que se daria no caso de que a assistência à Missa provocasse um dano corporal ou espiritual para nós ou para outros" (Compendio di Teologia Morale, ed. Marietti, 1955, nº 200).

 

 Portanto, quem corre risco espiritual indo a Missa Nova está dispensado de freqüentá-la. Porém, aqueles que não conhecem os problemas doutrinais da nova liturgia não estão dispensados do preceito. 

 

Sobre os problemas do Novus Ordo Missae, recomendo a leitura do livro de Monsenhor Klaus Gamber, cujo prefácio foi elaborado por importantes prelados da Igreja, inclusive pelo Cardeal Ratzinger, hoje o Papa Bento XVI. Nessa obra, encontramos criticas brutais contra a Missa Nova. Vale a pena estudá-la. 

 

Outro estudo importante é o “Breve Exame Crítico” dos Cardeais Ottaviani e Bacci. 

 

 Quando puder leia também um recente artigo que escrevi, demonstrando a intenção, a participação e a conclusão protestante na Missa Nova. 

 

Espero ter esclarecido a questão!
Fonte:http://www.defesacatolica.org

A ruína dos Franciscanos da Imaculada.

A primeira vez que Francisco contradiz Bento

Uma das ordens religiosas mais florescentes do mundo. Proibidos de celebrar a Missa Tradicional – uma manobra Aviz e Carballo. Com o aval do Papa.

Isso aconteceu quanto ao ponto nevrálgico da Missa no rito antigo. Ratzinger permitiu a celebração para todos. Bergoglio a proibiu a uma ordem religiosa que a preferia.

 - ROMA, 29 de julho de 2013 – Um ponto sobre o qual Jorge Mario Bergoglio estava à espreita, após a sua elevação ao papado, era o da Missa no rito antigo.

Alguns previam que o Papa Francisco não se desviaria da rota de seu predecessor, que havia liberado a celebração da Missa no rito antigo como forma “extraordinária” do rito moderno [sic], com o Motu Proprio “Summorum Pontificum”, de 7 de julho de 2007:

Bento libera o rito antigo da missa. E explica por quê

e com a posterior Instrução “Universæ ecclesiæ” de 13 de maio de 2011:

Duas missas para única  Igreja

Outros previam por parte de Francisco uma restrição — ou diretamente uma revogação — da possibilidade de celebrar a Missa com o rito anterior ao Concílio Vaticano II, inclusive ao custo de contradizer as resoluções do ainda vivo Bento XVI.

Ao ler um decreto emitido pela Congregação vaticana para os Religiosos, pouco antes da viagem de Francisco ao Brasil, com a aprovação explícita do mesmo Papa, deveríamos dar mais razão aos segundos que aos primeiros.

O decreto é datado de 11 de julho de 2013, número de protocolo 52741/2012, assinado pelo prefeito da Congregação, o Cardeal João Braz de Aviz, focolar, e pelo secretário da mesma, o arcebispo José Rodríguez Carballo, franciscano.

Braz de Aviz é o único alto dirigente da cúria de nacionalidade brasileira, motivo pelo qual acompanhou Francisco em sua viagem ao Rio de Janeiro. Tem fama de progressista, embora mais lhe corresponda a de confuso. E será um dos primeiros a desaparecer, tão logo tome corpo a reforma da cúria anunciada por Francisco.

Pelo contrário, Rodríguez Carballo goza da plena confiança do Papa. Sua promoção a número dois da Congregação foi desejada pelo mesmo Francisco, no início de seu pontificado.

É difícil, então, pensar que o Papa Bergoglio não se tenha dado conta do que aprovava quando lhe fora apresentado o decreto antes de sua publicação.

O decreto institui um comissário apostólico — na pessoa do frei capuchinho Fidenzio Volpi — à cabeça de todas as comunidades da Congregação dos Irmãos Franciscanos da Imaculada.

E este é o motivo do assombro, porque os Franciscanos da Imaculada são uma das mais florescentes comunidades religiosas nascidas nas últimas décadas no interior da Igreja Católica, com ramos masculino e feminino, com numerosas e jovens vocações, difundidas em vários continentes e com uma missão também na Argentina.

Eles se reivindicam como fiéis à Tradição, em pleno respeito ao magistério da Igreja. Tão certo que em suas comunidades celebram missas tanto no rito antigo como no moderno, como fazem, por outra parte, em todo o mundo centenas de outras comunidades religiosas — para dar um só exemplo: os beneditinos de Nursia — aplicando o espírito e a letra do Motu Proprio “Summorum Pontificum”, de Bento XVI.

Mas precisamente isso foi criticado por um núcleo de dissidentes internos, que apelaram às autoridades vaticanas lamentando a excessiva inclinação de sua Congregação a celebrar a missa no rito antigo, com o efeito de criar exclusões e contraposições dentro da comunidade, minar a unidade interna e, por ainda, debilitar o mais amplo “sentire cum Ecclesia”.

As autoridades vaticanas responderam enviando há um ano um visitador apostólico. E agora se realiza a nomeação do comissário.

Mas o que mais surpreendente são os últimos cinco itens do decreto de 11 de julho:

“Ademais do exposto, o Santo Padre Francisco dispôs que cada um dos religiosos da Congregação dos Frades Franciscanos da Imaculada está obrigado a celebrar a liturgia segundo o rito ordinário e que, eventualmente, o uso da forma extraordinária (Vetus Ordo) deverá ser explicitamente autorizada [sic] pelas autoridades competentes, para cada religioso e/ou comunidade que solicite”.

O assombro deriva do fato de que o que se decreta contradiz as disposições providas por Bento XVI, que para a celebração da Missa no rito antigo “sine populo” não exige nenhum pedido prévio de autorização:

“Ad talem celebrationem secundum unum alterumve Missale, sacerdos nulla eget licentia, nec Sedis Apostolicae nec Ordinarii sui” (1).

Enquanto que, para as missas “cum populo”, estipulam algumas condições, mas sempre assegurando a liberdade de celebrar.

Em geral, contra um decreto de uma Congregação vaticana é possível apresentar um recurso ao tribunal supremo de Assinatura Apostólica, atualmente presidida por um cardeal, o americano Raymond Leo Burke, considerado amigo dos tradicionalistas.

Mas se o decreto é objeto de aprovação em forma específica por parte do Papa, como parece ser o caso, o recurso não é admitido.

Os Franciscanos da Imaculada deverão ater-se à proibição de celebrar a Missa no rito antigo a partir de domingo, 11 de agosto.

E o que acontecerá agora, não só para eles, mas para toda a Igreja?

Bento XVI estava convencido de que “as duas formas do uso do rito romano podem enriquecer-se mutualmente”. Assim havia explicitado na angustiada carta aos bispos de todo o mundo, com a qual havia acompanhado o motu proprio “Summorum Pontificum”:

"Com grande confiança e esperança..."

Mas daqui em diante, não é mais assim. Ao menos não para todos. Aos Franciscanos da Imaculada, obrigados a celebrar a missa somente na forma moderna, não lhes restará mais que um só modo de entesourar o que também defendia Bento XVI: “manifestar”, também nessa forma, “com mais força com que se costuma até agora, essa sacralidade que atrai a muitos ao uso antigo”.

É fato que se rachou um ponto de referência do pontificado de Joseph Ratzinger. De uma exceção que muitos temem — ou defendem — se converterá rapidamente em regra.

* * *

(1) Curiosamente, mesmo depois de seis anos de sua publicação, o motu proprio “Summorum Pontificum” de Bento XVI continua presente na página web da Santa Sé, mas somente em dois idiomas, e entre os menos conhecidos: o latim e o húngaro.

Fonte:http://fratresinunum.com/

As Danças - Seja um religioso ou seja um condenado

Por São João Maria Vianney, Cura Dar's

Há sempre alguém que vem me dizer: "Padre, que mal existe em uma pessoa se divertir um pouco? Eu não faço mal a ninguém... Eu não sou um religioso e nem pretendo sê-lo! Se eu não puder sequer dançar um pouco, eu estarei passando a minha vida nesse mundo como se fosse um morto!"

Meu caro amigo, você está muito errado. Ou você se torna um religioso, ou você será um condenado. E o que é ser uma pessoa religiosa? Nada mais é do que uma pessoa que cumpre com todos os seus deveres como Cristão. Você me diz que eu não vou conseguir nada tentando convencê-lo a respeito do mal que existe nas danças e que você não vai se tornar por isso, nem mais e nem menos indulgente a esse respeito.

Mas eu lhe digo: você está errado novamente, pois ao ignorar e desprezar as instruções do seu pastor, você atrai sobre si a ira e os castigos de Deus, e eu pelo meu lado, serei recompensado por ter cumprido com os meus deveres. Na hora da minha morte, Deus não vai me perguntar se você cumpriu ou não com as suas obrigações, mas sim, se eu lhe ensinei ou não o que você deveria fazer para cumprir com seus deveres.

Você também me diz, que eu nunca conseguirei quebrar a sua resistência, a ponto de fazê-lo acreditar que existe algum mal em divertir-se dançando. Você não quer mesmo acreditar que existe algum mal nisso, não é verdade? Bem, isso é problema seu. Que eu saiba, é suficiente pra mim, falar-lhe num modo, que me assegure que ao fazê-lo, estarei fazendo aquilo que como pastor eu deveria fazê-lo. Portanto, que isso não lhe irrite! Seu pastor está apenas cumprindo com o dever.

Mas você me dirá: Nem os 10 Mandamentos e nem tampouco toda a Sagrada Escritura proíbe alguém de dançar! Talvez você diga isso porque não os examinou atentamente. Siga o meu raciocínio por um momento e eu lhe mostrarei que não existe um só mandamento, ao qual as danças não levem à transgressão e não existe um só sacramento que não seja profanado por causa das danças.

Você sabe tão bem quanto eu, que essas folias e extravagâncias selvagens, acontecem principalmente nos domingos e feriados. Que você me diz então daquele jovem ou daquela jovem que decidiram ir a um baile ou a uma festa dançante? Qual o amor que eles tem por Deus? Suas mentes estarão totalmente ocupadas com os preparativos para chamar a atenção daqueles com os quais eles estarão misturados.

Suponhamos que eles já tenham feito suas orações. Com que espírito essas orações foram feitas? Só Deus sabe! Por outro lado, que tipo de amor a Deus uma pessoa pode sentir, quando seu coração está suspirando e pensando somente nos prazeres e nas criaturas? Nesse ponto você terá que admitir que é impossível agradar a Deus e ao mundo ao mesmo tempo. Aliás, isso nunca será possível!

Deus também proíbe "juras". Sabe Deus, quantas querelas, quantas juras e blasfêmias são proferidas como resultado das ciumeiras que se levantam entre a juventude, quando eles estão reunidos nesses encontros! Vai me dizer que não acontecem freqüentemente, disputas e brigas nesses locais? Quem poderia contar quantos crimes são cometidos nesses encontros diabólicos?

O Terceiro Mandamento, manda-nos guardar os dias santos e nesse caso, o Domingo em particular. Será que alguém poderia realmente acreditar, que um rapaz que passou várias horas do Domingo com uma garota, com o coração aceso como uma fornalha, estaria realmente satisfazendo esse preceito? Santo Agostinho tem boas razões em dizer que um homem faria melhor coisa em passar o dia inteiro trabalhando na terra e as garotas, tecendo, do que irem para esses encontros dançantes. O mal seria bem menor. O Quarto Mandamento diz que os filhos devem honrar seus pais. Esses jovens que freqüentam bailes, será que possuem o respeito e a submissão que eles devem a seus pais? Não, certamente que não. Eles causam a seus pais maior preocupação e desgosto do que você pode imaginar! Tanto pelo modo com o qual eles ignoram seus desejos e pelo mal uso que fazem do dinheiro, como também por criticarem e zombarem de seus pais chamando-os de "fora-de-moda".

Quanta dor tais pais devem sentir!– isto é, se a fé deles ainda não se extinguiu por completo–, ao verem seus filhos se lançarem em tais prazeres, ou pra dizer de um modo mais claro, nesses caminhos licenciosos! Esses filhos não são mais abençoados por Deus, mas estão sendo engordados para o Inferno. Mas suponhamos que esses pais já tenham perdido a fé... Coitados... eu sequer ouso ir mais adiante... Quão cegos são esses pais! Quão perdidos são esses filhos! Pode por acaso existir algum outro lugar, ou tempo ou ocasião em que tantos pecados são cometidos contra a pureza, do que nos salões de bailes e danças? Não seriam nesses encontros que as pessoas são incitadas mais violentamente contra a santa virtude da pureza? Onde mais os sentidos são tão fortemente impulsionados em direção da excitação dos prazeres? 

Se formos aprofundarmos ainda mais, deveríamos morrer de horror diante dos muitos crimes que são cometidos ali! E não são nesses encontros, que o demônio furiosamente acende o fogo da impureza no coração dos jovens, de modo a aniquilar neles a graça do Batismo? E não são nesses locais que o Inferno escraviza tantas almas quanto deseja?

Imagine então: Apesar da ausência de ocasiões de pecado e do auxílio de tantas orações já é tão difícil perseverar na virtude da pureza de coração, como poderia então ser possível preservar tal virtude no meio de tantas fontes de corrupção?

São João Crisóstomo diz: "– Olhe aquela jovem mundana e leviana, ou melhor, olhe para aquela pequena chama do fogo diabólico, que com sua beleza e gestos "flamboyants", acende no coração daquele jovem, o fogo da concupiscência. Você não os vê? Um mais do que o outro, buscando atrair-se mutuamente pelos seus charmes e toda a sorte de truques e ardis? Se você puder, pode contar, Ó infeliz pecador: o número de seus maus pensamentos, ou maus desejos e suas ações pecaminosas! Não é nesses lugares que você ouve aquilo que agrada aos seus ouvidos, que inflama e queima os corações, fazendo dessas assembléias fornalhas de "falta-de-vergonha"? 

E não é por acaso ali, meus caros irmãos, que os rapazes e moças, bebem diretamente na fonte do crime, a qual logo, logo, se transforma num rio que transborda o seu leito, arruinando e envenenando tudo à sua volta? 

Pois eu digo; continuem! Sigam em frente, pais e mães desavergonhados! Sigam para o Inferno, onde a justiça e a fúria de Deus os aguarda com todas as ações que vocês praticaram, permitindo aos seus filhos correrem tais riscos. Pois sigam em frente, porque eles não demorarão muito a se reunirem com vocês, já que vocês deixaram a estrada pavimentada para eles. Sigam em frente e contem o número de anos que seus filhos e filhas perderam! Apresentem-se diante do Supremo Juiz para prestarem contas de suas vidas e ali vocês verão que o seu pastor tinha toda a razão ao proibir essa espécie de prazer diabólico! Você me dirá: –Ah! Você está apresentando as coisas maiores do que elas são realmente! Pois bem, você acha que eu estou falando demais? Então ouça o que os Santos Padres da Igreja dizem a esse respeito! São Efraim diz-nos que a dança é a perdição de moças e mulheres, a cegueira dos homens, o lamento dos anjos e a alegria dos demônios. Meu Deus! Será que alguém possui olhos tão enfeitiçados a ponto de acreditar que não existe mal nenhum nisso, enquanto essa é a corda com a qual o demônio arrasta a maioria das almas para o Inferno? Então continuem, sigam em frente pobres pais, cegos e perdidos! Sigam desprezando o que o seu pastor está dizendo para vocês! Continuem no caminho que vocês estão seguindo! Ouçam tudo e não tirem proveito de nada! Deixem entrar por um ouvido e sair pelo outro!

Quer dizer que não existe mal algum nisso, não é? Digam-me então o que foi que vocês renunciaram no dia do seu Batismo? Ou sob que condições o Batismo lhes foi concedido? Será que não foi sob a condição de que ao fazerem seus votos diante do Céu e da Terra, na presença de Cristo sobre o Altar, vocês renunciariam a Satanás e todas as suas pompas e obras por todo o tempo de suas vidas? Em outras palavras, que vocês renunciariam a todos os prazeres e vaidades deste mundo? Não foi sob a condição de abandonarem tudo para seguirem ao Cristo Crucificado que vocês foram batizados? Sendo assim, não é verdade que vocês estão violando as promessas de seu Batismo e profanando este Sacramento da Misericórdia? Vocês não estariam também profanando o Sacramento da Confirmação, ao trocar a Cruz de Cristo que vocês receberam, por vaidades e roupas obscenas, envergonhando-se ao invés, da Cruz, a qual deveria ser para vocês, glória e felicidade? Santo Agostinho diz-nos que aqueles que freqüentam bailes, verdadeiramente renunciam a Jesus Cristo para poderem se entregar ao demônio. Como isso é horrível! Expulsar Jesus depois que vocês O receberam em seus corações! São Efraim nos diz: – Hoje vocês se unem a Jesus Cristo, para logo depois, amanhã, se reunirem a Satanás! Comporta-se exatamente como Judas Iscariotes, aquela pessoa que logo depois de receber Nosso Senhor Jesus Cristo, vai vendê-lo a Satanás nesses encontros, onde ela se reúne com tudo que existe de mais pecaminoso!

E quando se trata do Sacramento da Penitência? Oh! Quanta contradição em tais vidas! Um Cristão que depois de um único pecado, deveria passar o resto de sua vida no arrependimento, pensa apenas em se atirar nesses prazeres mundanos! Uma grande maioria profana o Sacramento da Extrema Unção que receberam num momento de dor, entregando-se depois a tudo quanto é movimento indecente com os pés, as mãos e o corpo inteiro que um dia foi santificado com os Santos Óleos.

Por outro lado, o Sacramento das Sagradas Ordens também é insultado pelo desacato e desprezo com os quais as instruções dos pastores são consideradas. Mas quando chegamos ao Sacramento do Matrimônio, que Deus nos ajude! Quantas infidelidades podemos contemplar nessas assembléias? Parece que tudo é admissível. Quão cego é aquele que ainda pensa que não existe mal algum nisso!

O Conselho Municipal de Aix-la-Chapelle, proíbe danças, mesmo nos casamentos. E São Carlos Borromeo, o Arcebispo de Milão, dizia que deveriam ser dados 3 anos de penitência àqueles cristãos que freqüentassem bailes e mais, que se voltassem atrás, deveriam ser ameaçados com a excomunhão. Então, se é verdade que não existe nenhum mal nisso, será que a Igreja e os Santos Padres é que estariam errados?

Mas quem é que diz que não existe mal algum nisso? Só pode ser um libertino, ou uma mulher leviana e mundana que está tentando aliviar seu remorso de consciência do modo mais conveniente possível.

Bem, você poderia me dizer que há sacerdotes que não falam muito sobre isso durante a Confissão ou que embora admitam ser pecado, nunca se recusam em dar logo a absolvição para tal delito. Ah! Eu não saberia dizer se tais sacerdotes são ou não tão cegos, mas eu posso assegurar-lhes que todos aqueles que estão procurando por sacerdotes tão condescendentes, estão buscando um passaporte que os leve diretamente para o Inferno. Da minha parte, se eu mesmo tivesse freqüentado bailes, sei que não deveria receber absolvição a não ser depois de ter uma firme resolução de não voltar mais a freqüentar tais salões.

Veja bem o que diz Santo Agostinho e depois você me dirá se as danças são ou não uma boa ação. Ele nos diz que "as danças são a ruína das almas, o inverso da decência, um espetáculo desavergonhoso e uma profissão pública do crime". São Efraim chama as danças de: "ruína da boa moral e alimento do vício". Já São João Crisóstomo: "Uma escola pública da falta de castidade". Para Tertuliano, a dança era considerada: "O Templo de Vênus, O Consistório da Falta de Vergonha e a Cidadela de toda a depravação". Santo Ambrósio disse uma vez:

– Eis aqui uma moça que dança! Mas não se esqueçam de que ela é filha de uma adúltera, porque uma mãe verdadeiramente cristã, ensinaria à sua filha; a modéstia, um sentido adequado de vergonha e absolutamente nada a respeito de danças!

E agora eu lhes pergunto; quantos jovens existem aqui, que desde que começaram a freqüentar esses bailes, não freqüentam mais os Sacramentos? Ou quando o fazem, fazem apenas para profaná-los? Quantas pobres almas existem que perderam sua religião e sua fé! E quantos mais, nunca conseguirão abrir os olhos para ver o estado infeliz em que se encontram, a não ser depois que já tiverem caído no Inferno!...

Fonte: Alexandria Católica

Beato José Luis Sánchez del Río: O menino que queria ganhar o Céu

Em tom de zombaria, o comandante do pelotão de fuzilamento perguntou ao jovem mártir se desejava, antes de ser executado, enviar uma mensagem para seus pais. Ele respondeu: "Sim, diga-lhes que vamos nos rever no Céu".

Corria o ano de 1926 e, a não ser pela crescente hostilidade do governo de Plutarco Elías Calles contra a Igreja, dir-se-ia que no Estado de Michoacán, no México, o tempo havia parado.

Essa zona agrícola situada entre grandes montanhas e lagos foi marcada pela infatigável evangelização dos missionários franciscanos, agostinianos e de outras ordens religiosas, o que, aliado ao temperamento rijo de seus habitantes, curtidos pela inclemência do clima, e ao relativo afastamento das grandes cidades, tinha dado forma a uma das regiões mais católicas do México e talvez da América.

O Bajío - como é chamado o conjunto formado pelos estados de Jalisco, Aguas Calientes, Guanajuato, Querétaro y Michoacán - é a zona que mais mártires deu à Igreja Católica na América do século XX, e permanece até hoje uma sementeira de vocações religiosas.

Um desses exemplos de santidade é o que vou relatar em seguida.

"E os meninos também podem ser mártires?"

Sahuayo era uma pequena aldeia do estado de Michoacán. Após o trabalho diário, sua população se reunia na hora do Ângelus na Igreja de São Tiago Apóstolo, para agradecer à bondosíssima Mãe de Guadalupe as graças e favores que lhes havia concedido na jornada. E, junto com seu querido pároco, rezava o rosário sem nunca deixar de pedir pelo México, para que cessasse quanto antes a impiedosa perseguição do governo contra os católicos.

No meio de todos os meninos da paróquia, um se destacava pela piedade com que rezava. Era José Luis Sánchez del Río. De apenas 13 anos, travesso como todos os de sua idade, tinha na mente uma idéia fixa. Idéia que havia nascido numa noite de inverno quando seus pais convidaram o pároco para jantar e este lhes contou que a perseguição religiosa estava levando muitos mártires mexicanos para o Céu.

- Como é isso, padre?

- Sim, Josesito, são católicos que, ante a ordem de renegar nossa religião, preferem dar suas vidas, e morrem fuzilados. Mas o Senhor os recebe junto a nossa Mãe de Guadalupe, no Céu.

- E os meninos também podem ser mártires, padre?

- Bem... enfim... se Deus assim dispuser, podem ser, como os Santos Inocentes que celebramos em nossa paróquia no mês de dezembro.

José Luis sentiu em seu coração um ardor que não era senão uma graça de Deus, uma preparação para os grandes acontecimentos que se desenrolariam pouco tempo depois na tranqüila Sahuayo.

Nunca foi tão fácil ganhar o Céu!

Com efeito, em agosto de 1926 chegou à pequena aldeia a notícia de que estava proibido o culto católico público. A família Sánchez del Río se reuniu consternada e, enquanto os filhos mais novos se conformavam em continuar ajudando seu pai nos trabalhos agrícolas, Miguel, o mais velho, decidiu pegar em armas junto com seus amigos, os irmãos Gálvez, para defender Cristo e sua Igreja.

Vendo isso, José pediu permissão a seus pais para alistar-se também no Exército "Cristero", que havia se formado sob o comando do general Prudencio Mendoza. Sua mãe, porém, se opôs:

- Meu filho, uma criança da sua idade vai mais estorvar do que ajudar o exército.

- Mas, mamãe, nunca foi tão fácil ganhar o Céu como agora! Não quero perder a ocasião.

Ouvindo essa resposta, sua mãe deu-lhe permissão, mas pôs como condição que ele mesmo devia escrever ao general Prudencio Mendoza, perguntando se o aceitava. A resposta deste foi negativa.

Sem desanimar, José escreveu nova carta, pedindo ao general para ser recebido, se não como combatente, ao menos como soldado auxiliar da tropa: ele podia cuidar dos cavalos, cozinhar e prestar outros serviços aos soldados. Vendo a grandeza de alma e o entusiasmo desse adolescente, o general respondeu-lhe que o aceitava. Assim, com a bênção de sua católica mãe, ele partiu para o acampamento "cristero", muito feliz por poder lutar por Cristo Rei e Santa Maria de Guadalupe.

Combatente heróico

No acampamento, em pouco tempo o caçula da família Sánchez del Río conquistou o afeto e a confiança dos "cristeros", que lhe puseram o apelido de Tarcisio. Sua alegria a todos contagiava, e desde o início ele foi o encarregado de liderar a recitação do terço com a tropa, no fim de cada dia.

Por seu valor e bom comportamento, o general lhe deu o cargo de corneteiro do destacamento. Pouco depois, sendo promovido a porta-estandarte, José Sánchez del Río via realizado seu mais ardente desejo: estar no campo de batalha, como soldado de Cristo.

Em fevereiro de 1928, um ano e cinco meses após sua incorporação ao exército "cristero", travou-se um combate nas proximidades da cidade de Cotija. Depois de várias horas de renhida luta, o jovem porta-estandarte viu o cavalo do general tombar morto por um tiro. Para lá galopando imediatamente, disse com resolução:

- Meu general, aqui está meu cavalo, salve-se o senhor. Se eu morrer, não farei falta, mas o senhor, sim.

Entregou seu cavalo, pegou um fuzil e combateu com bravura. Quando acabaram as balas, avançou sobre o inimigo de baioneta em riste. Foi feito prisioneiro e conduzido ao general inimigo, o qual o repreendeu por estar lutando contra o governo.

- General, fique sabendo que eu caí prisioneiro, não porque tenha me rendido, mas porque acabaram minhas balas, pois, se tivesse mais, continuaria lutando.

Prisioneiro indomável

Vendo tanta decisão e arrojo, o general o convidou a se juntar às tropas do governo, dizendo-lhe:

- Você é um menino valente, venha conosco e estará muito melhor do que com os "cristeros".

- Jamais, jamais! Prefiro morrer! Nunca me juntarei aos inimigos de Cristo Rei! Mande me fuzilar!

O general mandou encerrá-lo no cárcere de Cotija. No meio de pouca luz, do mau cheiro, e rodeado de delinqüentes, conseguiu escrever uma carta:

Cotija, 6 de fevereiro de 1928
Minha querida mamãe
Caí prisioneiro em combate no dia de hoje. Creio que vou morrer, mas não importa, mamãe. A senhora precisa se resignar à vontade de Deus. Não se preocupe com a minha morte, que é o que me deixa inquieto; pelo contrário, diga a meus dois irmãos que sigam o exemplo dado por seu irmão menor.
E a senhora precisa fazer a vontade de Deus, tenha força e me mande sua bênção, junto com a de meu pai. Transmita minhas saudações a todos, pela última vez. E receba o coração deste filho que tanto lhe quer, e que desejava vê-la antes de morrer. - José Sánchez del Río
Entretanto, em vez de ser fuzilado no dia seguinte, como ele imaginava, foi levado, junto com um pequeno amigo também preso, chamado Lázaro, para a igreja de Sahuayo, que as tropas do general Calles haviam transformado em cavalariças. A sacristia estava ocupada pelos galos de briga do deputado anticatólico Rafael Picazo, que ali realizava freqüentemente orgias com seus amigos.

Ao ver sua nova prisão, José ficou indignado. Era a mesma igreja que, pouco tempo antes, ele freqüentava com sua família para a reza do Ângelus e do terço. Era àquela mesma sacristia que ele costumava ir, depois da Missa, para pedir retalhos de hóstias ao velho pároco. Tinham-na transformado em um antro de bandidos!

Quando se viu sozinho na penumbra, o juvenil soldado de Cristo Rei conseguiu desatar a corda que o amarrava, dirigiu-se às gaiolas onde estavam os galos de briga do deputado e cortou o pescoço de todos eles.
Depois dormiu serenamente.

No dia seguinte, mal soube do acontecido, o deputado Picazo correu à sacristia-prisão, onde, cheio de indignação, interpelou o jovem prisioneiro. "A casa de Deus é um lugar para rezar, não para ser depósito de animais", respondeu-lhe este. Cheio de cólera, Picazo o ameaçou de morte, e recebeu esta serena resposta: "Desde que peguei em armas, estou disposto a tudo. Mande me fuzilar!"

Uma cruz traçada com o próprio sangue

Na sexta-feira, dia 10, por volta de seis horas da tarde, uma escolta o levou de volta ao quartel. Ali, ao saber de sua condenação à morte, escreveu a uma de suas tias, que havia conseguido lhe levar a Comunhão às escondidas, a última carta de sua vida:

Sahuayo, 10 de fevereiro
Querida tia
Estou condenado à morte. Às oito e meia da noite chegará o momento que eu tanto desejei. Agradeço-lhe os favores que a senhora e Madalena me fizeram. Não estou em condições de escrever a mamãe. (...) Transmita minhas saudações a todos e receba, como sempre e pela última vez, o coração deste sobrinho que muito lhe quer e lhe deseja ver. Cristo vive, Cristo reina, Cristo impera! Viva Cristo Rei! Viva Santa Maria de Guadalupe! - José Sánchez del Río, que morreu em defesa da fé. Não deixem de vir. Adeus.
Às onze da noite chegou o momento tão esperado. O ódio dos inimigos da Igreja era tal que, com uma faca afiadíssima, lhe arrancaram a pele das plantas dos pés e o obrigaram a caminhar desde o quartel até o cemitério, pisando sobre pedras e terra. Nenhuma queixa saiu de seus lábios no meio dessa tortura. Chegou ao cemitério cantando hinos religiosos.

Levado até a beira de uma cova que em breve seria a sua, os soldados deram-lhe algumas punhaladas não mortais, para ver se ele apostatava com esse suplício.

Em tom de zombaria e com o intuito de quebrar psicologicamente o herói da fé, o capitão comandante da escolta lhe perguntou se tinha uma mensagem para seus pais. Ele respondeu: "Sim, diga-lhes que vamos nos rever no Céu". Em seguida, pediu ao capitão para ser fuzilado com os braços em cruz. Como única resposta, este sacou a pistola e lhe disparou um tiro na têmpora.

Sentindo-se ferido de morte, José colheu com sua mão direita um pouco do sangue que lhe escorria abundantemente pelo pescoço, traçou com ele uma cruz na terra e prostrou-se em cima dela, em sinal de adoração.

Assim, na última hora da noite de 10 de fevereiro de 1928, sua alma subiu ao Céu e foi recebida com júbilo por seu querido Cristo Rei e sua amadíssima Mãe, a Virgem de Guadalupe.

Papa pediu para ler obra de Leonardo Boff

Papa está de visita ao Brasil
O papa Francisco manifestou interesse em ler o livro do teólogo Leonardo Boff, principal expoente da Teologia da Libertação no Brasil, que o opôs à Cúria do Vaticano na década de 1980, noticia, esta terça-feira, a imprensa brasileira.

"Ele quer receber o meu livro, mandou essa mensagem por uma amiga. Já entreguei a obra ao arcebispo do Rio de Janeiro e espero que o papa receba", afirmou o próprio Boff, citado pelo diário "O Globo".

O livro em questão é "Igreja: Carisma e Poder", no qual Boff contesta a estrutura hierárquica da Igreja. À época, a obra gerou forte crítica do Vaticano que, como punição, o depôs de suas funções ligadas ao ensino religioso e o obrigou a um ano de silencioso obsequioso.

O processo que levou à sua condenação foi realizado pela Congregação para a Defesa da Fé, então sob a direção de Joseph Ratzinger, o papa emérito Bento XVI.

A pena foi suspensa em 1986. Porém, seis anos mais tarde, diante de uma nova ameaça de punição feita pelas autoridades de Roma, Boff renunciou às suas atividades de padre e desligou-se da Ordem Franciscana.

O papa está de visita ao Brasil, onde preside à Jornada Mundial da Juventude, um evento para o qual são esperados perto de dois milhões de fiéis.

O EX-FRADE TEM SE PRONUNCIADO AMARGAMENTE CONTRA A IGREJA

Leonardo Boff:
“O CATOLICISMO SEMPRE ENTENDEU A SEXUALIDADE SOB O ÂMBITO DO PROIBIDO, DO PERIGOSO E DO PECAMINOSO”.
“A IGREJA LÊ DE FORMA MORAL AS PROIBIÇÕES MERAMENTE RITUAIS DO ANTIGO TESTAMENTO”.
“A IGREJA É UMA INSTÂNCIA DE PROFUNDA DESUMANIZAÇÃO DO SER HUMANO.
“A IGREJA IMPÕE O CELIBATO POR RAZÕES DE PROPRIEDADE, PORQUE A PESSOA CELIBATÁRIA NÃO TEM QUE DIVIDIR, NÃO TEM QUE DEIXAR HERANÇA”
“PARA IMPEDIR O ACESSO AO SEXO, A IGRE­JA SATANIZA O PRAZER: É O DEMÔNIO!’. ENTÃO O CRISTI­ANISMO TORNA-SE A RELIGIÃO DA TRISTEZA”